《仲秋特别的月亮和月饼》赏析
张义良
月与饼,一远一近,一冷一暖,却在白衍吉先生的笔下相互映照:月光给出永恒的幻觉,月饼给出短暂的实在;仰望是诗,咀嚼是食,而当唇齿间碎屑落下,雅与俗同时完成。天上的月亮被轻轻掰开,变成手里的圆饼,于是“举头望明月”与“低头尝月饼”在同一时空里美美与共。
文章先搭起高阔的屋顶——阅兵、丰收、长假,红绸舞般的节奏把读者托上半空;随即抽掉阶梯,让叙述落在哈尔滨的一间居民楼,茶炊微响,荒友围坐。屋顶与椽子之间那道不显眼的缝隙,正是文学喘息的地方:再大的叙事,也遮不住木头发出的轻微吱呀声,提示我们宏大之下仍有未被驯服的日常。
李素梅是榫卯结构里最关键的一枚木楔。十元背包把成本压到极限,却偏要印上“知青”二字,让廉价与尊严同框;少糖五仁逆时代甜腻而行,把苦味留在舌尖,像把青春重新硌进牙缝;亲自跑工商局,把“记忆”注册成“商标”,让抽象情感获得边界与条形码。她活生生被岁月熬成一块人形五仁:外壳粗粝,内馅杂陈,越嚼越香,也把理想主义从口号变成可数的热量。
语言在双声道之间来回切换。社论体的高排比刚把读者举到云端,民谣体的顺口溜就一把拽回地面——“吃一大锅饭,睡一张大通铺,一起苦笑……”两种记忆轮唱,让历史不再是无形巨物,而是一群人一起出汗、一起挨饿、一起抬头看月亮的具体声响。
少糖是一种微型抵抗。当市场拼命把甜腻推至极致,作者偏要减糖,让苦味若隐若现:对抗即食快感,也对抗被糖分完全覆盖的疼痛。降低甜度,反而放大味觉的政治张力——提醒食客,甜从来不是理所当然,所有团圆都暗含曾经的碎裂。
文章停在一句古诗的空白里:“不知秋思落谁家。”月饼吃完了,月亮还在,而那一抹秋思究竟落在谁的眉尖,无人作答。沉默像门缝,让刚刚被商业安抚好的记忆再次溜出来,站在门口:去吧,月亮在天,路在脚下……
于是,一口咬下去,碎的是月光,也是年华。白衍吉先生让记忆获得口感:当脆响在齿间绽开,仿佛几十年前冻土上的镐头声重新回荡;当不圆的饼对着正圆的月,你会突然明白——所谓团圆,不过是把破碎的日子小心拼成可以入口的形状。天上的月继续清冷,掌心的饼已带着体温,既可以仰望,也可以咀嚼,更可以,热泪盈眶。
明月照见家国心
——白衍吉先生《中秋明月 千里婵娟
学人断想辞采(三十)》读后感
孙成贵
读完这篇散文,我感到一种温暖而深沉的力量。作者从中秋的历史讲起,自然地过渡到当下的生活,最后落脚于“知青月饼”这个动人的故事,让我看到了传统文化在今天依然鲜活的生命力。
文章最打动我的,是“以小见大”的写法。一枚小小的月饼,不仅连接起了一代人的青春记忆与深厚情谊,更折射出普通人对家国的热爱与担当。老领导李素梅等人的初心与坚持,让我明白,真正的情怀不是口号,而是踏实地做事。
文中对时代背景的巧妙融入,也让我在节日的喜悦中感到了一种自豪与责任。作者引用的古典诗词与自己的诗作,更让这份情感有了诗意的升华。
总而言之,这篇文章让我在赏月品饼之时,重新思考了团圆、感恩与责任的意义。
"中华知青月饼”的来历
李素梅
感谢白兄和老董、义良、长胜、夫晨、张惠、成贵诸文友在国庆、中秋节之际精心著文赋诗,接连在很有影响和传播力的百花齐放网并上传新浪网发表《辞釆》,引起学人文友关注点赞!
文赋中提及“中华知青月饼”的诞生来历,确实与我有一种特殊缘分。2018年是大批知识青年上山下乡50周年,许多北大荒知青都回第二故乡去看望父老乡亲,嫩江县的大街小巷及村里到处都能看到知青的身影……,当年曾由知青老师教过的学生,现已是一食品厂的厂长张力夫非常感慨,都过去50年了,他们还有这种情怀,非常感动。于是他就找他的一位同学,是九三农场的一位纪检干部说了他看到知青们的行动后他想做点回报知青的事情,他的同学很赞成,于是他的同学经过了解、打听找到了我,当我听完了他的想法和愿望后我也说出了我们知青的愿望,我们也是一直想回报黑土地和黑土地上的父老乡亲,即回报就成为了共同的愿望,由于张厂长是作食品的,于是我就提出能否生产知青月饼的意见,并作为纪念知识青年上山下乡和永远的回报。然后,我又去了嫩江县的富顺和工厂考察其生产条件和环境等,并查看了质检部门对该企业的评价,证实该企业是信的过企业,于是我们就定下了嫩江县的富顺和食品厂生产知青月饼。同时对产品的质量和价格都提出了具体要求,即在配料上要更适合老年人,油、糖要少,价格知青们能买的了(每斤20元),然后我又去哈尔滨市工商局为知青月饼注册,2018年中秋节中华知青月饼诞生。