百花齐放网 | 追求的过程 坚持的美丽 学人断想辞釆（二十一）

也许就是过程中的一种缘分和节点， 赶巧就在七夕这一有着传统美好传说的一天，发表了辞釆第二十期随笔，许多原本美好的希望事情也如七夕牛郎织女相会于天路一样，充满了阻隔设障！人间本无常，过程有美丽，追求应有我，得失自思量。

其实还是有许多的人和事的过程令人感动！一篇文章怎能写得全面周到圆满？文章和生活一样本就是遗憾的艺术！年届八旬的李素梅是原市直机关党委书记，她也在大时代潮流的裹挟下成为上山下乡的一名知青。她和荒友一起在人生路上的过程中始终保持着向前的奋斗精神！这极其难能可贵，他们不是要感谢那场被彻底否定的文革和相伴生的三千万知青离城弃学运动，而是在国家逆境遭遇中的坚强、坚韧和坚持！

    更可贵的是，素梅担任二十年数千人荒友组织的党委书记，每年组织聚会、演出等许多有意义的公益和文化活动，传播正能量，为城市文明建设做出贡献。这种坚持和奉献的精神、爱心，怎么能不让人尊敬？

    这一段时间，学人文友中许多人如老李、老董、老张等等因为年龄大了或者突然情况住院治疗，这也是生命过程中的正常经历，而医疗、费用、照顾、护理等各种想不到的坎、问题、困难，总是要去面对，于是在这种时候一事当前，如医院的CT、磁共振和彩超一样清晰透视出人性的正常健康和异变丑陋！使人看到了人情冷暖、爱心与冷漠、利己与利人，以及社会各方面工作和层面的制度性和道德层面的缺失。

    对于围绕“过程”这一话题，张义良、孙成贵、李颖等的精辟评析非常值得阅读和深思！现编选如后。

白衍吉先生以“过程”为刃，切开时间的外壳，露出内部炽热旋转的核。马拉松、七夕、煤矿、步行街，这些看似散落的场景被同一引力收束：一切都在途中，一切尚未抵达，却因此获得尊严。

“目的”常被误读为终点。文章反其道而行，把目的还原为持续燃烧的引线——有光、有热、有声响，却不必以爆炸收场。张钦四十年丹青不辍，思念未得回响，却使个人悲欣升华为公共审美；《煤海箫声》跨媒介之旅仍在“未完成”状态，所有奔波早已在受众心里播下火种。终局未现，并非折戟；过程早已暗暗盖下“完成”的钤印。

宏大叙事与微观心跳在此握手。矿工的手镐、跑者的马鞋、画家的笔锋、编辑的修改符，共同构成时代的复调。渺小个体与钢铁、瓦斯、长街并置，反而让历史显影为可触肌理：工业化的冷峻被体温软化，城市地标的巍峨被日常脚步丈量。

所谓“跨界”，实为“同畛”。条条道路最终汇聚于同一点：凡人用有限的血肉之躯，持续撞击那看似无尽的阻力。瓦斯监测仪的蜂鸣、马拉松的喘息、步行街的石板缝隙里的青苔，都在提示：坚持不是口号，而是动词，正在进行，永不完成。

文章最动人处，在于对“无果”的温柔辩护。当结果日益被算法、资本、舆情劫持，过程反而成为最后一块自留地。汗水、泪水、墨水在时间里结晶，形成看不见的纪念碑；碑文只有一句——“我曾如此活过”。

于是，过程即碑铭，碑铭即胜利。

白先生在《学人断想辞采（二十）》中，以“过程”为钥，解锁了人生价值与坚持的深层意涵。他将过程定义为“时间的轨迹、行驶的历程”，更以马拉松作喻，点出其对体力、耐力与意志的考验，为全文奠定了“坚持即胜利”的核心基调。

    文中三组人物故事，恰是对“非凡过程”的生动诠释。残障画家张钦四十年如一日思念爱人，即便时隔多年，仍以《七夕相忆》与小视频延续深情，这份跨越时光的执着，让爱情在过程中沉淀为纯粹的真善美；张义良博士为《煤海箫声》的传播奔走于多地，在多方制约下仍不懈争取，让纪实文学的价值在坚持中逐步延伸；董金锷先生对《中央大街赋》反复打磨，联合众人共赋街景，使文字在持续润色中愈发彰显城市底蕴。

    这些故事看似“风马牛不相及”，却因“过程”的同一性共振。先生笔下的过程，无关结果成败，而在于“付出了、憧憬了、释放了”的价值实现。无论是爱情里的思念、事业中的坚守，还是创作时的打磨，都印证了“坚持即胜利”的真谛——那些为梦想、真情、志业倾注的时光，本身就是最动人的勋章。这篇断想不仅是对他人故事的记录，更唤起我们对自身所历过程的珍视：每一份坚持，都是在为人生书写非凡。

白衍吉先生在《学人断想辞釆釆(二十)》中，以“过程”为核心展开深刻论述，通过三个典型案例诠释了坚持与时间沉淀的价值： 

一、过程哲学的多维解读 

1. 时间性与目的性 

   过程被定义为“时间的轨迹”，其意义源于目标驱动（无论“全马”还是“半马”心中有目标，足下有坚持），强调“坚持即胜利”的普适真理。 

提出过程的双重美学：付出时的“人间真善美”与无果时的“自我慰藉”，体现东方哲学中的过程至上观。 

二、案例中的过程价值 

1. 残障画家张钦的永恒思念 

   通过38幅画作与《七夕相忆》新作，延续对王怡红跨越40年的情感，展现“过程即艺术”的命题。白衍吉先生评价其“执着、纯洁、美丽的真情”已超越结果，成为舆情热议的文化现象。 

2. 张义良的《煤海箫声》文化工程 

   作家耗时多年推动煤矿题材作品从纪实文学向多种艺术形式延伸，凸显文化传播的“长周期博弈”，其坚持折射知识分子对工业遗产的责任感、使命感。 

3. 董金锷的《中央大街赋》再创作 

   团队历时两月修订经典文本并策划城市宣传，体现文化IP的“动态生长”特性——历史文本需通过持续更新保持当代生命力。 

三、过程美学的现实启示 

1. 对抗功利主义 

   案例均显示：过程本身构成价值（如张钦画作的情感载体功能），与结果无关。 

2. 文化传承的“慢变量” 

   中央大街的文化深耕与煤矿记忆的抢救式记录，证明真正的人文积淀需以十年为单位计量。 

文末无人机拍摄的中央大街照片，恰似对“过程”的视觉隐喻——历史街区的辉煌，正是无数个体坚持的时空叠印。

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