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百花齐放网 | 无尽文化意蕴 无限人生追求 学人断想辞采（三十三）
2025年10月06日 00:11:51 来源:百花齐放网 访问量：1160次
无尽文化意蕴
无限人生追求
学人断想辞采（三十三）
白衍吉
今天是2025年10月6日，农历八月十五，也就是人们企盼的：“天上月圆，家国美满。”的中秋节。《辞釆》在这一个美好的日子里恰逢三十三期，三加三在汉语中是一个极其重要的数字符号，有着丰富的文化内涵和象征意义！容我稍候道来。《辞采三十二》在10月4日明媚的早晨发表后，在当天中午就收到张义良和李颖两位高手写来的解读、赏析、评论及义良的《仲秋赋》，很快又收到孙成贵高手的赏析及《月赋》，三位文、赋之妙笔生花、思绪波澜、文釆飞扬、视界同频，实在让我超出预料，好的不得了欣赏赞叹！使这一期斑斓文章成为值得欣赏阅读的一期文萃高峰。
三，三十三，三加三，让我浮想联翩飞越高天，自然想到那一句话：“离天三尺三！”这是所有梦想者：学者、作家、诗人、伟人、工人、农民、科学家、学人、军人的理想追求的硬核和生命价值的高度！世界第二大经济体、中国新四大发明、航天奔月、中国空间站、军事实力、创新科技⋯⋯
三，我立刻想到很多词：三角形、日月星、天地人，三星堆、儒释道、三段论、三思而行、三维空间、三位一体、三权分立、三人行、三三制、三分天下、三个世界、三生万物、三生有幸、三国演义、唐诗三百首、人生三万天、地球三万里⋯⋯
人类的追求和梦想是三的哲学：无限的宇宙、时空、思想。三，如基础、基石，由一生二、二生三，三生亿万，是人生也是人类的繁衍生息，一个人是过客也是人类文明的足迹和过程，我和义良、李颖、成贵、振生、金锷、秀滨、杨石、白马、行健、张惠、周伟、军久、威威、张钦、素梅、夫晨、长胜等和述笑、荣焕、兴文、狼王等撰文助力的文友学人，使《辞釆》成为哈尔滨一个时期以来有看点影响的一道网络文化的风景。百花齐放网功不可没！张惠功在文化传播！文蕴永无止境，辞釆喷涌无尽。
逆旅中秋：从人生行路到月色归途
——读白衍吉《人生逆旅 百代过客》
张义良
一
“没上小学的时候……母亲就已经是我的语文老师了。”读到这句，我先是被“没上小学”四个字钉住：原来一个人的“文学入学年龄”可以这么早。母亲让他背《古文观止》，把整册汉语的呼吸提前放进童声，于是“行人”的远路在乳牙未换时就已经启程。我跟着这句话回头想自己：我的第一首唐诗是谁念的？声音早已模糊，却忽然对白先生生出一点微酸的感激——替我们保存了那声“发令枪”。
二
“人生如逆旅，我亦是行人。”母亲把两句撮成一句，让李白与苏轼穿越时空彼此握手，我读到这儿心里“咯噔”一下：原来典故也可以这样“家用”。最打动我的不是旷达，而是她“家用”时的从容——好像诗人只是邻家大叔，顺脚进来喝杯茶。白先生把这份从容原封不动誊到纸上，我才懂：所谓“文化”，不过是代代把重话说轻，把远话拉近，让行人敢接下一棒。
三
“山崩、地裂、海啸、飓风……”这一段排比像碎石机，一路轧过来。我原担心他会滑向控诉，可紧接一句“旅行者要追赶时间”，机器突然熄火，留下一地碎玻璃映出月光。那种“不控诉、只追赶”的态度让我羞愧：面对灾难，我惯常姿势是转发+愤怒，然后划走；作者却提出“记录”“欣赏”“赋诗”——原来抵抗也可以这样安静，像把最后一口水咽进喉咙，继续上路。
四
“时光如流，人生短暂，珍惜美好，开心同行。”读到这句，我本能地想滑走——太像朋友圈标语。可回看他前面列出的灾难清单，再看母亲那句“百代皆过客”，同样浅白，却因背后站着整片山河的崩塌，瞬间有了重量。我于是明白：最朴素的劝慰，往往来自最深处的无力；也正因为无力，才更要亲手递给自己一粒糖。那一刻，我不再嘲笑“鸡汤”，只庆幸有人愿意在瓦砾里熬汤。
五
中秋前夕，我循着白先生“望月赏花”的提醒，提笔写《中秋赋》。写“桂影横波”时，我脑子里晃的是他那句“要记录日月星辰之变”；写“冰魄凌汉”时，耳边是白母低声的“人生如逆旅”。赋成，我把整段文字接在感怀之后，权当一次“把逆旅走成归途”的演练——
玉轮东升，雾锁江帆；
桂影横波，露覆野岸。
枫汀列炬，恍山麓之烛光；
雁唳划空，疑横笛于广寒。
1
是夕也，意绪凝空，皓彩如练；俊照星聚，风从韵远。山长学人，雅集云端，临窗借景，邀月凭栏；若追庾亮啸咏之兴，还襟右军流觞之澹。酒未入肠，诗已成篇；霜华随莞尔静望，秋潮与遥思并潺。须臾镜浸琉璃，白鸥收翼；众籁俱寂，惟余冰魄凌汉。
嗟夫！圆缺俄顷，俯仰已迁；流光染鬓，雪痕暗添；清辉入怀，尘虑尽删。寓形寰宇，方叹乾坤阔、浮生浅；月亘万古，吾寄一瞬，古今相逢，惟此素面。愿撷今宵一缕光，织我袖边，伴他日歧路长羁，以暖归途寒晚。
佗年对月，剪灯重砥心澜；山河无恙，可照人间团圆。回望冰城明月，与钱塘、虎丘、赤壁并悬，苍霄辉耀，千祀流丹！
逆旅三味 诗意栖居
——读白衍吉先生《双庆人尽欢 望月满西楼
学人断想辞采》（三十二）有感
李 颖
白衍吉先生的文字恰似三味书屋的明窗，为我们展开人生逆旅的三种读法：
一、观天地之书：以无常为常
当李白写下"万物之逆旅"，松花江畔的山楂已红了七十载。白衍吉记录的红果与白鸥，恰是宇宙熵增中的"负熵体"——冰川在消融，但山楂的红依然饱满；战火在蔓延，而白鸥的飞仍旧轻盈。这种凝视不是逃避，而是如苏轼观庐山烟雨般，在更高维度确认存在的坐标。我们读天地之书，终是为了在注定的消逝中，认出那些不灭的微光。
二、品人间之味：以有限证无限
知青月饼的五仁馅料里，藏着对抗时间风化的密码。甜是北大荒晨曦里的青春誓约，苦是岁月沉淀的清醒认知。这种"甜苦配方"启示我们：诗意栖居不在远方，而在日常的深耕——钱锺书蜗居书斋写《管锥编》，敦煌画匠面壁描飞天，皆是将刹那凝固为永恒的修行。当我们细品月饼的层次，抚摸搪瓷缸的斑驳，便是在用舌尖与指尖阅读生命的史诗。
三、传星火之志：以瞬间连永恒
从古人秉烛夜游到今人朋友圈晒月，传递的本质未变。白衍吉笔下七旬老者的江畔茶叙，00后收藏的知青月饼，AI吟诵的"人生如逆旅"，构成跨越时空的火炬接力。真正的诗意不在独赏月满西楼，而在让月光同时照亮唐朝的酒杯、松花江的涟漪与数字原住民的屏幕。那些共同仰望的瞬间，使百代过客成为同舟之人。
站在熵增的宇宙前，我忽然懂得：山楂的红终会褪色，但记录红晕的眼睛可以永远明亮；五仁月饼终将腐坏，而包裹在锡纸里的青春记忆永远温热。人生逆旅的答案，或许就藏在这三味书斋——读天地得旷达，品人间得厚重，传星火得永恒。
温暖而坚韧的力量
一一白衍吉先生《人生逆旅 百代过客》读后
孙成贵
这篇文章从孩童时母亲的教诲讲起，引出苏轼和李白的旷达与悲悯的人生主题，在中秋将至的节点，谈旅行、谈风景、也谈人生的意义。
文章的核心，是“逆旅”与“过客”这两个意象。
逆旅，提醒我们人生之路不总是坦途，要学会在坎坷中坚韧前行。
过客，则让我们意识到在时间长河中，个人渺小而短暂，要以更豁达的心态看待得失并不失持守。
文章的现实关照同样深刻。面对自然灾害、战乱纷争等“风霜雨雪”，作者没有回避，而是选择在“追赶时间”的同时，用心“记录变化”、“欣赏美好”，在有限的生命里，去拥抱琴棋书画、文友雅集等丰盈的精神生活。
读到最后，“中秋月圆话家国”将宏大的时空之思，落回到最朴素的人间情感。在作者看来，家国同情怀，“家”不仅是地理上的归处，更是我们在漂泊尘世中，安放心灵的港湾。
总而言之，这篇文章带给我的启示是：以“逆旅”的勇气去行动，以“过客”的清醒去放下，在无常中坚守热爱，在漂泊中守护家园。
月 赋
孙成贵
陈日月之恒常兮，仰照临于万方。
引清光以入牖兮，拂微霜于兰房。
初出海而涵波兮，渐腾天而未央。
照绮窗而如水兮，洗尘念之茫茫。
于是披襟而独立兮，望素魄之飞扬。
想嫦娥之孤居兮，倚桂树而彷徨。
闻玉兔之捣药兮，问长生之可常？
桂影横而参差兮，风露下而清凉。
观夫山河之表里兮，尽入一轮之中。
高楼连苑兮，渔火相通。
远岫含烟兮，近水涵空。
万物无声兮，仰沐其容。
若夫三五既望兮，皓皓如璧。
二八将亏兮，纤纤如眉。
离合有时兮，盈虚有数。
循环不已兮，天道是推。
乃知人事之兴废兮，亦似盈亏。
达士处之而不忧兮，守中以自持。
愿乘清影而远游兮，凌浩渺之清池。
与月同其皎洁兮，与道合者同好。
十六字令
神
董金锷
神万事吉祥惠遂心，白局衍，文坛挥洒人。神著散荟萃联络亲，沙龙熠，夫晨长胜尊。神笔汇义良底蕴深，梅成贵，中秋李颖轮。
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编辑：张惠
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