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百花齐放网 || 人生的颂歌 人类的拼搏 | 漫淡人生世间万象（69）心河颂
2026年01月28日 22:25:52 来源:百花齐放网 访问量：914次
人生的颂歌 人类的拼搏
漫淡人生世间万象（69）
心河颂
白衍吉
在蹉跎岁月里
心河总是流淌着
那是人的心志情智
好似在重复
还不厌其烦
一种是设定的
从凿石钻木取火
渔猎开荒播种
到控制机械运动
智能机器人的
电脑设计程序
不断生产物质财富
虽然没有生命的律动
那却是人类的创造之歌
一种是人与生俱来
源自远古的本性
生命的血肉行为啊
食色存续升华文明
日复一日啊
又朝朝暮暮
总是新鲜的感觉
有兴趣地重复
那样放不下
怎样忍不住
从吭唷吭唷原唱
那是由口头语言
到文字的文学写作
灵感不一样的诗文
不是重复昨天的故事
心河总是流淌着
唱着欢快的歌
歌唱祖国的山河壮丽
讴歌人生的努力拼搏
如果是说人的性情
那就是生命的颂歌
从关关睢鸠
在河之洲的鸟鸣
到冰山上的来客
人间沧海一滴泪
在那遥远的地方
有一个好姑娘
草原之夜的望月啊
难忘故乡深情的目光
好一朵茉莉花
好一杯忘情水
莫斯科郊外的晚上
牡丹之歌丁香啊丁香
不是机械重复的假唱
总有新感觉的鲜活
好比阅读一本经典
读过千遍万遍
那总是焕新的内涵
又好似醇酒咖啡
清明的茶叶花蜜溢香
真的百看不厌
怎样品味的无尽
一生写不完的诗文
年轻奔涌不息的心河
白衍吉：《心河颂》 诵读：白马
《心河颂》读后感：
重复，是生命最鲜活的颂歌
张义良
白衍吉先生的《心河颂》以绵长而富有韵律的文字，将人类文明的长河与个体生命的脉动巧妙交织，呈现出一幅关于创造、情感与存在的宏大画卷。这首诗不仅是对生命力的礼赞，更是一场关于“重复”与“新鲜”的哲学思辨。
诗作开篇便将“心河”定义为人类心志与情感的永恒流淌。它揭示了一个深刻的真相：人类文明的发展，始终在两种重复中螺旋上升。一种是外在的、创造性的重复——从钻木取火到智能AI，人类通过不断迭代技术、生产物质财富，谱写文明的进行曲。这种重复虽无生命律动，却是理性与智慧的结晶。
而另一种重复，则是内在的、源于生命本能的重复——食色性也，喜怒哀乐，日复一日的生活场景。诗人以惊人的洞察力指出，这种重复并非枯燥的循环，而是“总是新鲜的感觉，有兴趣地重复”。这正是全篇的点睛之笔：生命的鲜活与辉煌，恰恰在于我们能以全新的心灵，去体验每一个看似相同的日出与黄昏。
诗中贯穿的中外文化意象，如《关雎》的鸟鸣、冰山上的来客、茉莉花的芬芳、莫斯科郊外的夜晚，并非简单的罗列。它们共同构建了一个跨越时空的情感共同体，证明了对美的感受、对爱的渴望、对故乡的眷恋，是人类共通的、永不枯竭的心河之水。这种情感的重复，不是机械的复制，而是如阅读经典、品味醇酒般，“百看不厌”“品味无尽”，每一次都能焕发出新的内涵。
最终，《心河颂》让我们领悟到：最动人的生命颂歌，不在于逃避重复，而在于在重复的框架中，注入永不重复的真情与创造力。真正的“心河”，是每个人心中那条奔涌不息的年轻河流，它承载着过去的记忆，映照着当下的感悟，也流向未来的无限可能。这首诗本身，便是这样一首写不完的诗，值得我们用一生去品读和回应。
心河的双重咏叹
——白衍吉先生《心河颂》读后
李 颖
白衍吉先生的《心河颂》以奔腾的“心河”意象，构建了一部人类文明的复调史诗。诗中“心河”既是理性之河——“凿石钻木取火”到“智能机器人”的技术演进长卷；又是感性之河——从《关雎》鸟鸣到《茉莉花》芬芳的永恒情感脉动。这种双重性在“机械的齿轮”与“血肉的颤音”之间形成奇妙共振。
诗人将科技史写成抒情诗，“电脑设计程序”与“吭唷吭唷”的原始号子同频震颤，揭示文明进步的本质：每个芯片里都流淌着石器时代的基因。当AI画家创作《星空》时，何尝不是山顶洞人壁画的数字转世？这种穿越时空的对话，在“百看不厌的经典”与“焕新的内涵”中得到美学确证。
当代人正经历着“心河”的世纪性分流：元宇宙开发者与草原牧歌传唱者共用着同源的语言神经。诗中“放不下”的执着恰是破解现代性焦虑的密钥——当我们在实验室调试量子计算机时，内心深处依然回响着“莫斯科郊外的晚上”的旋律。白衍吉先生启示我们：真正的文明，永远是集成电路板上生长出的茉莉花。
心河奔涌处 生命自鲜活
——读白衍吉先生《心河颂》悟人生本真
孙成贵
白衍吉先生的《心河颂》，以诗性笔触勾勒出两条并行的生命之流，一条是人类文明演进的创造之河，一条是人性本真流淌的性情之河。两河交织，既见文明迭代的壮阔，更显生命本真的鲜活，读来如品醇茗，余味悠长。
“在蹉跎岁月里，心河总是流淌着”，开篇便点出心河的本质——不随岁月沉沦，不因境遇停滞。先生将人类的创造之举喻为“设定的程序”，从凿石取火到智能编程，这是文明渡劫的必经之路，是人类以智慧对抗混沌、以创造抵御虚无的修行。这条河流看似重复，实则每一次迭代都是对过往的超越，每一项创造都是对生命边界的拓展，正如修行中的“渐修”，在日复一日的积累中抵达新的境界。虽无生命律动，却藏着人类最坚韧的意志，是文明存续的精神河床。
而另一条源自远古的本性之河，则是生命最鲜活的底色。“食色存续，升华文明”，从“吭唷吭唷”的原唱到文学写作的灵感迸发，从“关关睢鸠”的古调到《丁香啊丁香》的悠扬，这条河流从未重复昨日的故事，始终带着“新鲜的感觉”奔涌向前。这恰是禅理所言的“初心不改，境随心转”，人性本真如源头活水，纵使经历千般磨砺、万种变迁，那份对生活的热爱、对美好的向往、对情感的珍视，始终鲜活如初。正如修行中“顿悟”的契机，往往藏在这份不刻意、不执着的自然流露中，是生命最本真的颂歌。
先生笔下的两条心河，实则是人生渡劫的双重维度：创造之河是“外修”，以行动对抗无常，以创造实现价值；性情之河是“内修”，以本真抵御浮躁，以鲜活滋养心灵。二者相辅相成，缺一不可。没有创造之河的支撑，生命便如无源之水，难以抵御岁月的风雨；没有性情之河的滋养，创造便如无魂之器，失却了生命的温度。
“读过千遍万遍，那总是焕新的内涵；百看不厌，怎样品味的无尽”，这正是心河奔涌的真谛。人生如河，岁月如流，所谓渡劫，不过是在创造中坚守本真，在重复中寻求新生。心河不息，生命便不会褪色；本真不丢，修行便不会迷路。愿我们都能如先生所颂，让创造之河载着意志前行，让性情之河带着初心流淌，在岁月长河中，唱着属于自己的鲜活之歌，渡越人生的万水千山。
四十年前我喜与哈尔滨日报白衍吉先生结文字之缘，他为我编改了见报的第一篇文章，我文风好古，他婉言告诫说：“阳春白雪与下里巴人相得益彰，结合一下取其中，还是提倡明白晓畅为好。”兄言极是，至今难以忘怀！
七绝·真情至深
一一和衍吉兄《心河颂》
董金锷
真情流淌觅知音，
肺腑甄言心底淳。
文采阳春通畅瑞，
道同韬略系怀襟。
2026年1月
赏阅白衍吉老师《心河颂》，有感而吟。
竟 如
《心河吟》
——不是诗，是吟
心河，
数十年的流淌，
如泉，如瀑，如溪，如河，如江；
从源头的纯净，
经历成长的蓬勃悸动，
跳脱原生的羁绊，
义无反顾地奔向满是诱惑的未知；
目不暇接地迎送着绿草山花，
窜过沟壑泥沼，
不经意间染了一身混沌，
身不由己地汇入滚滚洪流；
此后，总是在无尽的挣扎中以期分辨出哪是来时的自我，
没有了，纠缠在红尘里，剪不断，理还乱；
看到大海的刹那间，
幡然而悟。
原来，一路匆匆，只争朝夕的足迹，不光是前方的追寻，
那是来路，也是归途；
原来，时间于生命也是一支首尾相接的～～环！
汇入大海的瞬间，我了然，真的是微不足道，分子而已！
但是，我骄傲，大海的浩瀚和深邃里，毕竟有我！
编辑：张惠
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