百花齐放网 || 红色文化 | 论泰戈尔 （著名抗战作家支援先生作品选登）

【前言】  4月23日是世界读书日。本公众号特制一期历史经典名篇推介，以厚重的精神财富，向世界读书日献礼。朱熹曾说：“立身以立学为先，立学以读书为本”。因而，阅读本身就是一种快乐与享受，就是一次心灵的旅行与超越。这里推介的是我黑龙江省著名抗战作家支援先生于八十年前创作的阅读随笔《论泰戈尔》。在那特定的历史大背景中，支老这篇早期进步遗作，完全可以颠覆你的想象，让你在阅读的广阔世界里，勿忘昨天，珍惜今天，开拓明天。同时，爱读书，会读书，读好书，成为精神上的富有者，成为终身读书的幸福之人。

著名抗战作家支援先生（1919一2004）

【作者简介】支援，1919年生，满族，河北省滦平县人，生前为中国民主同盟成员，中国作家协会会员，是东北沦陷时期哈尔滨市著名左翼作家和东北作家群重要成员。1936年开始发表作品，参加过中共地下党领导的“马克思主义文艺学习小组”的学习和写作。1945年后历任《松江新报》及《哈尔滨日报》记者、编辑，哈尔滨市文联文学部部长、副秘书长，《哈尔滨文艺》主编，哈尔滨市作家协会副主席、市文联专业作家，黑龙江省作家协会名誉理事，哈尔滨市作家协会顾问、市离休老干部协会理事，曾任多届哈尔滨市政协委员和人大代表。1995年8月，中国作协赠其“以笔为枪，投身抗战”抗战时期老作家铜质纪念牌。2003年，荣获首届哈尔滨市终身优秀艺术家光荣称号。著有各类文学作品300余万字，其中抗战类作品超过三分之一。短篇小说《白藤花》被誉为东北抗战文学经典。他是黑龙江省五名之一、哈尔滨市唯一一位被中国作家协会命名的抗战作家。2004年12月13日，因病于哈尔滨市逝世，终年85周岁。

论泰戈尔 

——读隽人君的《悼泰戈尔翁逝世》诗后

不久以前，滨江报少年文艺里，有隽人君的《悼泰戈尔翁逝世》之诗，作者尽力的描画了他的面貌，虽然受着形式的限制，我们毕竟已炯视出这自然诗人的轮廓了。

他天真，和善，并据人说“泰戈尔在诗人中像人类儿童里的一个孩提的天使”，意思是，他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸，“看着他就知道一切事的意义，就感到和平，就感到安慰，并且知道真正相爱”。他自己又说：“我的歌坐在你的瞳仁里，将你的视线，带入万物的心里。我的歌声，虽因逝而沉寂，但我的诗歌，仍将从你快活的心里唱出”。但如要考据起来，他之所以这样，是深受了他那优越环境的影响。天真，和善，爱与美，无不是自然的甜化产生出来的。

他出生于印度彭加尔。据考印度便是一个“诗的国”。诗就是印度人日常生活一部分。新生的婴儿到了这个世界上所受的一次祝福，就是用梵文唱的。等孩子大了，偶做了不对的事，做母亲的必定背诵一首小诗，告诉他这种行为的过失。在初等学校里，教了字母之后，学生所学的第一课书，就是一首诗。许多的书籍也都是用诗的形式来写的。文法的条规，数学的法则，乃至博物学、医学、天文学、化学、物理学等都是如此。结婚的时候，唱的是欢愉之诗，死尸火葬的时候，他们对于死人最后的诀别，也是引用印度的诗篇。在这个“诗之国”里，产生了这样一位泰戈尔诗人便不足为奇了。

“悼”里已经大略说过他小时的情况，但还有我们应该知道的，他的家庭是印度望族，他的长辈出了许多望人，他的同辈和晚辈也出了好些哲学家与艺术家。所以他小时所得的最大利益，就是在文学与艺术的空气弥漫的家庭里，使他在此优越的境遇中成长，他的诗自然受有相当的滋养灌溉，这也是原因之一。

他入过几处学校，但任何学校都不到一年便退掉回家。他深感校园里生活是刻板而无味的，他父亲便也由他，请了家庭教师。

但对他有吸引力的教师，并不是家庭教师，而是自然界。他说过：“自然界就是亲爱的同伴，他手里藏了很多东西，要我去猜。”所以他的诗，在我认为只适合在寂寞里吟读，除领略一点悠闲、静恬的情绪外，便再找不出什么。

现仅我读过的写出几首，愿读者来品味一下。

“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”

“瀑布歌道：‘我得到自由时，便有歌声了。’”

“太阳经过西方的海面时，对着东方，致它最后的敬礼。”

“水里的游鱼是沉默的；陆上的兽类是喧闹的；空中的飞鸟是歌唱着的。”

“日间的工作完了，于是我如一只小船，被拖至在岸上似的，静静地听着晚潮跳舞的乐声。”

“幼花开放了它的蓓蕾，叫道：‘亲爱的世界呀！请不要萎谢了。’”

“绿草求她的伴侣，树木求她天空的寂寞。”

“妇人呀！用你的深泪包绕着世界的心，正如海包绕着大地。”

“太阳待我以微笑。雨，他的忧郁的妹妹，向我的心谈话。”

“妇人，生命之泉的音乐，在你的笑声里了。”

“当我去时，让我的思想到你那里，如夕阳的余光，映在沉默的星天边上。”

“胆怯的思想呀！不要怕我，我是一个诗人。”

因为我读他的作品并不多，况多读汉译，所以不敢妄加评论。但据他所有的诗集，如《园丁集》、《新月集》、《采果集》、《飞鸟集》等，都是以“自然” 为中心的。其实，我们并非反感这个，何况许多文学家，以及日本菊池宽也都说过文艺与自然性。但无论怎样，文人或诗人对自然观察的周密，理解到深处，能如何如何描写出它的美，表现出它的爱，恐也不是整个的文学生命。诗是更不能摆脱它的范畴了。

本“诗学原理”来说，诗人的心灵有种种欲望，欲望便是诗之基本动机。如我们当工作疲惫之后，或受不快的情感所侵袭，读写怡情的文学作品，看点吟咏赞美的诗篇，让我们藉以发泄出所有的愁郁而走入另个优美的世界。这种作品属其避免热欲消极的第一级。另一种是讲积极的功用，诗人应负起重大的使命，他的欲望也具有普遍性，能预言，能暗示一切。他不但能洞察现在，且能于现在的光景中，看出来将来的世界，尽皆表白于诗里，使一种族，一国家，甚至全人类都得到启示，且极力使之实现。

泰戈尔却也在全世界享有相当声望，但这不能不说是他的诗在和平气氛中得到的机会。据说一九一五年到过日本，受到日本狂热的欢迎。二九年到过美国，美国也非常鼓舞的欢迎他。二一年又到了德国，尤其在德国，那时德国受到第一次欧战之刺激，思想早已大变，故对于这个东方的“自然之子”更表示一种特别的敬意。据说他讲演的地方，人们布成森林的颜色，都称赞他是“人类的儿童”、“自然的儿童”。假如：那时是现在这正疾风暴雨的时代，炮火激烈的世界，任他怎样说美，说爱，说和平，怕人们除顾全现实的生命危急外，无暇接受了。

他是国家主义，据说他著有国家主义的论文集，这是我们不得看见的。但考虑二零年巴黎起了“光明团”，是有泰戈尔和巴比塞、罗素、法朗士等人组织的，要为永久和平，非战的运动。泰戈尔又极力鼓吹印度独立，曾向英政府请愿，允许印度的自治，因此竞被他们把他“勋爵”头衔取消，便也没用显著的功绩。

最后，就诗来说，在我个人认为，他的作品我们不怎样需要，依照我的个性爱读爱默生、雪莱诸诗人作品，他们诗的确呈现出灵魂之伟大，气魄也壮烈。

                 （九月四日完）

原载于《滨江日报》副刊《漠烟》第六期、第七期一九四一年九月十日及九月十七日

上图为支援先生于1941年9月10日、17日连续发表在《滨江日报》文艺副刊《漠烟》上的阅读随笔《论泰戈尔》的报纸截图。

【支雁简介】著名抗战老作家支援先生的长女。哈尔滨市第七十六中学原校长，中学语文高级教师。哈尔滨市教育系统先进工作者和关心下一代好校长。曾荣获全国“让精神世界更美好”读书活动优秀园丁，全国“胸中有祖国，心中有他人”读书征文活动优秀辅导员奖。如今致力于传承红色文化，挖掘红色资源，弘扬抗战精神的宣传活动。

诗人应负起重大的使命

——支雁简评《论泰戈尔》

众所周知，印度诗人泰戈尔是亚洲首位获得诺贝尔文学奖的“诗圣”，曾在我国乃至世界享有一定的声誉。然而，泰戈尔的作品在父亲支援的论述中却是“不需要”“不喜欢”的东西。

这篇《论泰戈尔》是支援于1941年9月10日及17日连续发表在《滨江日报》文艺副刊《漠烟》上的一篇读书随笔。在这篇早期作品中，你会发现作家支援与世界的赞美声迥然不同。支援独到的见解，完全可以颠覆你的想象。

抗日战争时期，22岁的青年作家支援以他独特的视角，旗帜鲜明地阐明了个人的观点，大胆否定了文学巨匠、诗坛泰斗的“自然主义”诗作，以指点江山、激扬文字的气魄和大无谓的精神，向世界权威发起挑战，以民族的自信心、使命感和家国情怀，不盲目崇拜名家名流，而是替人民发声，勇敢抗争。支援在文中写到：“在这疾风暴雨的时代，这炮火激烈的世界”的抗战大背景下，人民“不需要”这种“以自然为中心的吟咏赞美的诗篇”。因而，我们能听到支援文中的呐喊声：“无论泰戈尔他怎样说美，说爱，说和平，怕人们除顾全现实的生命危急外，无暇接受了。”而支援倡导的是“另一种诗的积极的功用”。他呼吁：“诗人应负起重大的使命，……能预言，能暗示一切，不但能观察现在，且能洞察未来的世界，皆尽表白于诗里，使一种族，一国家，甚至全人类都得到启示，且极力使之实现。”……这就是作家的良知，民族意识和情感。支援在《论泰戈尔》中立场坚定，大义凛然地为人民发声，替百姓代言，以笔为刀枪，奋起抗争。在那灾难深重的战乱年代，以“天下兴亡 、匹夫有责”的使命担当精神，为拯救危亡的民族而疾声呼啸。

因此，我们怎能不为“呈现出灵魂之伟大，气魄也壮烈”（支援文中结束语）的评论而感动呢？

最后，还要说一句：这不是传说，这是中国东北人民抗战文学的史实，是我们中华民族的脊梁文学，也为世界反法西斯抵御侵略文学提供了有力的实证。红色的历史文化值得文学家、史学家、文艺理论家等有识之士研究、探讨、传承。

                2022年4月22日     

附：泰戈尔的经典名句

1，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

2，眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

3，世界以痛吻我，要我报之以歌。

4，只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

5，当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

6，我们把世界看错，反说它欺骗了我们。

7，不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

8，纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

9，你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。

10，你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。

11，友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。

12，天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。

13，我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。

14，有时候爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。

15，人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。

16，长日尽处，我站在你的面前， 你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。

17，完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。

18，“可能”问“不可能”道：“你住在什么地方呢？”它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”

19，有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。

20，顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。

【作者授权】《论泰戈尔》为支援先生生前所作，由其女儿支氏三姐妹授权“冰城文艺交流”微信公众号平台制作发布，原文已经支氏三姐妹审核通过，文责自负。

编辑:赵文铭

审核:支雁 支鹰 支凤

图片:与支援先生有关的图片由支氏三姐妹提供，其余配图来自网络资源，与正文无关。