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百花齐放网 || 人间情 真善美 学人断想辞采(五十九)| 拨动人心的故事 情义人性的光辉

2025年12月26日 08:55:38 来源:百花齐放网 访问量:1282
人间情 真善美
学人断想辞采(五十九)
拨动人心的故事
情义人性的光辉
白衍吉

  12月15日   广东《南风窗》杂志转发的一篇文章,网上发表后拨动人心,读后令人泪目。
  作者张河清是广州大学教授,为悼念去世三年的大学同室学友刘一周写了这篇悼文。文章没有标题,我觉得《鸡蛋》似可。故事朴实简单:1986年,俩个农村的苦孩子考上广州大学中文系,报到第一天分到一个宿舍,刘一周拿着妈妈给煮的两个鸡蛋给了张河清一个,那鸡蛋可是金贵东西。他们从此结缘,为了省钱食堂吃饭他俩合伙,一荤两素一共9毛钱,一人4·5毛,大学四年他俩一直这样吃,毕业了,“书呆子”张河清留校任教,刘一周回家乡工作撑起9个人的一个家,“老黄牛”刘一周把4年伙食帐单留给张河清做纪念,还把皱巴巴的零钱给了他。三十年了每年刘一周都会带着鸡蛋来看张河清。三年前刘一周出差不幸因公病逝,终年55岁。张河清多次去他坟上悼念,他说:“这辈子我骄傲的不是评上了教授,分了大房子,而是遇上了你这个好哥们!”⋯⋯
     这篇文章活写出了人生真、善、美的三重境界,让我读了多遍,久久不能平静:一是真,认知层面的真实情义,二是善,道德层面的善良品性,三是美,审美层面的美丽风景。
      认知,真实的生活情谊。他俩同一天报到入学同住10人挤在一起上下铺的宿舍,两个鸡蛋一人一个。苦相识苦结缘,食堂合伙吃饭午餐三个菜9毛钱!一分也得省!一直坚持4年到毕业!
    道德,善良的品质感动人。在薄情寡义的人际关系中,将心比心、互相帮助、互相理解、抱团取暖,这最需要的是对别人的关心、爱护、同情,刘一周总是把炒菜里那少得可怜的肉夹给张河清吃:“你多补补”。“我毕业回家有吃有喝,你在这就一个人啊。”
     审美,人性之美是爱自己懂自己,做人性美丽的自己活出自己。同时也爱同样的别人,懂得同样的别人,这是对生命的敬畏。这是人性美的风景。刘一周敬佩张河清的聪明、学问、智慧,一定会出息。张河清珍爱刘一周的执着憨厚忠诚,刘一周学习刻苦勤奋,从来不午睡,为家庭工作操劳直至献出生命。
    结论:张河清与刘一周之间的友谊,让我们在心灵震颤中读懂了真情、真爱是什么?怎样才会形成得到?这是一种生时的善处相助牵挂,去时的不忘怀念沉想,真情是穿越时空、超越生死的人性之光!
     人性的真善美最是宝贵、珍贵,可遇不可求,应该自求于心,自求于己,并施于人,求于人。这才会达到各美其美,美美与共的和谐友善包容的人际境界。我想到了朱自清的《背影》,那是爱的人性的互谅、自省。我想到了都德的《最后一课》,语言是一个民族的灵魂,老师西服领带仪式感地用法语写下“法兰西万岁!”小弗朗士贪玩逃学迟到课堂,灵魂也受到了震撼!我想到了魏巍《谁是最可爱的人》,《人民日报》社长邓拓看到稿子亲自安排发了头版头条!在朝鲜战场上,志愿军战士“吃一口炒面,就一口雪。”他们爱大后方的祖国人民,也爱战火中饱受苦难的朝鲜人民,他们有不怕牺牲的精神和人格,不愧是最可爱的人!
    我还要说一下著名音乐家、2008年北京奥运会音乐总监、主题曲《我和你》创作人陈其钢,他在《悲喜同源》自传书中,写了他对儿子陈雨黎的爱,雨黎是一位音乐家,2012年9月在瑞士因车祸不幸去世年仅29岁,陈其钢赶去瑞士住进儿子住的酒店用他的用品,在车祸草地一寸一寸地寻找遗物,他一遍一遍回看儿子从小到大和音乐生涯的光影视频录像,他还联系八百位交集者,要把曾经的记忆搜集起来,拼出儿子的人生永恒⋯⋯
     伤子之痛痛彻心肺,这一年他切除了两个肺叶,7年后再次确诊肺癌,他随后与夫人隐居浙江丽水山林,打磨乐谱,疏理文字,培育音乐人,继续用旋律温润人心⋯⋯以此笃定的韧性表达对儿子的爱,也是完成儿子的未竟心愿。这是怎样的爱怎样的情⋯⋯

这篇大学教授悼友文,为何感动全网

南风窗 2025年12月17日

本文转载自人民日报


12月15日,广州大学教授张河清发布文章,用朴实的文字纪念自己因公殉职的大学室友刘一周,感动了无数网友。

我们在此分享这篇文章,也分享一段生死都无法阻断的友情故事:

我叫张河清,今年58岁,教了三十多年书,每次给学生上课,我总喜欢带俩鸡蛋。这个习惯,是因为我的好哥们——刘一周,如今埋在他老家后坡的那堆黄土里,该有3年了。

1986年,大一报到那天,我拎着破旧布包走进宿舍,就看见一个胖胖的身影忙前忙后。他见我进来,咧嘴一笑。“兄弟!吃不吃鸡蛋,我妈给我带的!”那会鸡蛋在村里是稀罕物,过节家里才会拿出一两个,我没敢收,他是我认识的第一个同学。

聊了一会,发现他在同一宿舍对面下床,名字很特别:刘一周(我在大二的一天突发奇想,建议他改个名字叫刘逸舟,我觉得跟他的气质很贴合,飘逸的一叶小舟,苦于当时不知道改名字的程序,就不了了之了)。同学们都叫他“一周快乐”。我们都来自农村,彼此称为“一条藤上的两个苦瓜”。

我们两个的家庭都比较艰苦,他出生在一个9口之家,那天送我的鸡蛋,也是硬着头皮拿出来的。大学四年我俩经济拮据,经常吃了上顿没下顿地活着,为了节省生活费,我俩想了一个法子:合伙吃饭。早餐自理,中晚餐合伙打三个菜,一份5毛钱的荤菜,两份2毛钱的素菜,合计9毛钱,平摊下来每人每餐0.45元,既节省生活费,也能吃得均衡一些,这种模式从入学第二个月开始,直到大学毕业。

他常带着一身乡土气,裤脚沾着没拍干净的泥点,说话带着浓重的乡音,第一次去食堂打饭,还把“米饭”说成“米乏”。但没人会笑话他,因为他手脚勤快,宿舍的热水永远是他去打,地永远是他拖,谁的被子掉地上了,他默默捡起来叠好,谁的功课跟不上,他比谁都着急。

我和刘一周,一个是闷头读书的书呆子,一个是踏实肯干的“老黄牛”,却偏偏成了最要好的朋友。那时候我们俩的生活费都少得可怜,食堂里一份青菜豆腐要两毛钱,我们就一起买菜,你一口我一口地分着吃。他总把菜里仅有的几片肉夹给我,说:“你脑子活,得多补补,将来考研究生,替咱农村孩子争口气。”

左为刘一周,右为本文作者张河清

他读书非常刻苦,我们宿舍一共10个同学,他是唯一一个大学四年从来不午睡的人,各门功课总体不错,大概属于中上水平。但由于他老家的英语教育水平确实不行,每次英语考试总在及格线徘徊。每晚宿舍熄灯后,我们就蹲在走廊的路灯下,我给他讲单词和语法,他拿着铅笔在草稿纸上画得密密麻麻。有时候我讲得口干舌燥,忍不住冲他发脾气,他也不恼,只是挠挠头,憨憨地笑:“河清,你再讲一遍,我肯定能懂。”路灯把我们的影子拉得老长,两个年轻的身影挨在一起,像地里并排生长的两棵麦子。

大学毕业时,我留校工作,他决定回老家进入基层工作。他走的那天,我去火车站送他,他塞给我一个布包,里面是一份长长的伙食费记账单,没想到他大学四年,将我们每餐的花销记得整整齐齐,他很骄傲地跟我说,这既是我们穷苦清贫生活的“旧账”,更是见证我们牢不可破友谊的见证,希望我好好保存。同时他还把几块皱巴巴的零钱塞给我,“我毕业回老家了,至少还可以回家有粗茶淡饭吃,你在学校,离家很远,没有任何亲人可以依靠,好好照顾自己,等我去单位报到,安顿好以后,再回来看你。”他声音沙哑,“你好好读书,继续考研,将来有出息了,别忘了我。”火车开动的时候,他扒着车窗冲我挥手,脸上的笑容晃得我眼睛发酸。

后来我听说,他回老家工作后,工作努力勤奋,同时也经常回家种地、喂猪、照顾生病的父亲,硬是把摇摇欲坠的一个9口大家撑了起来。

2023年,传来他的噩耗——他在因公出差途中,病倒在工作岗位上,再也没醒过来,享年55岁。

如今我年近花甲,桃李满门,住上了宽敞的房子,吃上了当年想都不敢想的饭菜。可我总在某个瞬间突然想起他:站在讲台讲“奋斗”,就想起走廊路灯下他皱着眉算题的样子;学生给我带煮鸡蛋,就想起那个沉甸甸的布包,想起他把肉夹给我时说“你多补补”;甚至看见宿舍楼下并排的自行车,都能想起我们当年一起推着车去图书馆的清晨。

去年我专门去他家乡的后坡看他。他的坟头旁,那棵他小时候亲手栽下的槐树已经枝繁叶茂,风一吹,树叶沙沙响,像极了当年他听我讲题时,铅笔在纸上划过的沙沙声。我坐在坟前,给他点了一支烟,自己也点了一支,烟灰落在黄土上,像我们当年分吃的鸡蛋壳,轻轻一碰就碎了。

“一周,我做到了。”我对着坟头轻声说,“我教了一届又一届学生,把你没机会走完的路,把你想让村里孩子走出大山的心愿,都替你实现了。他们有的成了医生,有的成了老师,有的回到农村搞起了种植,个个都像你当年那样,踏实、勤勉、坚韧。”

这辈子,我最骄傲的不是评上了教授,不是住上了大房子,而是遇到了一个真的把我放在心上的哥们。他只是大学毕业,没去过多少地方,唯一来得最多的大城市就是广州,他每年都会利用年假,至少来一次广州看我。

现在我办公桌的抽屉里,总常年放着几个煮鸡蛋。每次剥开蛋壳,温热的香气漫出来,就像回到了大学宿舍的走廊,回到了那个路灯昏黄的夜晚,他坐在我身边,憨憨地笑:

“河清,你再讲一遍,我肯定能懂。”

就像他从没离开过,只是活在我讲过的每一堂课里,活在我教过的每一个学生身上,活在我生命里的每一个温暖瞬间。

前不久,我又去到了他老家后坡的土堆看他,我对着那捧黄土呆了一个下午。

“没有人会对一捧土产生情感,直到自己亲手垒起了一座。”


来源:新华每日电讯综合@张河清教授。首图中间位置的两位人物,左为刘一周,右为本文作者张河清

白衍吉:说热爱
诵 读:贺 晖

冬至文思:爱与生命的觉醒
白衍吉先生学人断想辞采(五十八)读后
李 颖

      《冬至岁将除 暖日待新春》系列文章以冬至为引,通过白衍吉先生的《说热爱》及附文,构建了一个关于爱、生命与自我认知的深邃哲思空间。文中“大爱无疆”与“小爱有佳”的辩证,揭示了爱的多层次性:大爱如马克思为人类解放的献身,是信仰的炽热;小爱如亲人间的汤圆与叮嘱,是尘世的温暖。这种二元对立与统一,恰似冬至的至暗与阳生的希望,隐喻人类情感的本质——爱既需仰望星空的崇高,也需脚踏实地的细腻。
      亲密关系的“缘的拓扑学”(血缘、谊缘、性缘)被赋予现代性解读。在算法社交时代,“搭子”“crush”等新型关系形态冲击传统,但文中“排除算计”的呼吁,恰是对纯粹性的坚守。这种矛盾映射了当代人的困境:既渴望连接的便捷,又恐惧情感的异化。而“爱的三重觉醒”提出自我认知是关系的奇点,呼应了存在主义“认识自我”的命题——唯有明晰“我是谁”,才能构建健康的“我们”。
       弗洛伊德的理性分析与“雪夜添衣”的感性冲动形成张力,揭示爱的不可量化性。科学能解析多巴胺,却无法复刻那一刻的心颤。这种“非标答案”正是爱的魅力,也是文明修养的核心——审美与智慧让爱从本能升华为艺术。
      行健的诘问“人生意义何在”将讨论推向终极。在信息爆炸的虚无中,作者以“敬畏生命”为锚点,批判醉生梦死的异化生存,呼吁回归责任与创造。竟如的词作则以“衡”为喻,从五行生克到星际法则,暗合爱的平衡哲学:真正的亲密关系需动态调和给予与保留、激情与理性,如同宇宙的永恒运动。
      此系列文章的价值,在于它不仅是文学鉴赏,更是一场生命教育。它教会我们:爱是动词,需附丽于具体的生活与实践;亲密关系是修行,需以智慧守护脆弱与锋芒;而冬至的至暗时刻,恰是孕育新春的起点——正如所有深刻的觉醒,往往始于对黑暗的凝视。
董金锷

人不自爱,无所不为。
过于自爱,一无所为。
爱乃有度,情自随度。
人情痴者,不关风月。
万里相思,独自伤怀。
《伤逝》无依,爱所不能。

    注释:《伤逝》为鲁迅小说,其中主人公涓生对子君说:“爱必须有所附丽。”就是爱情是现实的,有所依靠、依附,靠幻想终会破碎。
编辑:张惠
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