百花齐放网 || 长征副刊丨英雄原本是书生
百花齐放网 || 正义不可战胜 人民无敌天下 | 纪念2025年9月3日北京大会大阅兵 学人断想辞采（特别专辑二十四）
9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在北京隆重举行。这是天安门广场举行隆重的升国旗仪式。 新华社记者 杜宇 摄正义不可战胜 人民无敌天下纪念2025年9月3日北京大会大阅兵
百花齐放网 | 喜庆三·八劳动妇女节文艺晚会在三亚市崖州区拱北村广场举行
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百花齐放网 || 不平常的三月 期待阳光希望 | 漫谈人生世间万象（81）
2026年03月05日 00:50:35 来源:百花齐放网 访问量：1102次
不平常的三月 期待阳光希望
漫谈人生世间万象（81）
白衍吉
按照中国传统文化风俗，中国最重要的节日是春节过大年，从腊月二十三小年到正月十五元宵节结束，前后22天。 3月3日这一天，天地有缘来相会。九九第一天，适逢正月十五元宵节，19年一遇，马年第一个月圆日一轮月全食红月亮当空照，由初夜红月牙、全食满月深红，后渐转白至一轮白月亮照当空，此天象46年一遇，可为奇观！
3月5日学雷锋，三八妇女节，全国两会议大事，世界风云激荡百年变局中东又乱，全球治理秩序必定重新制定！
三月和风骀荡，快马加鞭一路奔腾，人间四月天，充满阳光希望！
诵读：博瑞
惊蛰之歌
白衍吉
一声惊雷不再藏启蛰黄鹂花信风惊蛰是生命的奏鸣曲是大地人间万物的苏醒你在春光和雨水中诞生你冲破了复盖的冰雪你等待过漫长的冬季你的河在奔腾着溢涌你的柔丝在绿意中搖动你的花蕾在温暖育萌你的诗情写在黎明你的歌唱花香鸟鸣你的成长是破茧而出你的茁壮是顽強秀挺你的美丽是奔向新程2026年3月5日惊蛰
温柔的酝酿：
白衍吉《咏三月》中的时间与期待
张义良
三月是一首诗的前奏，是四月天的序章。白衍吉的《咏三月》以其细腻的笔触，捕捉了冬春交替时节那种“温柔的酝酿”——既是自然界的苏醒，也是人类情感的萌动。这首诗不是对春天的直接礼赞，而是对春天到来之前那段“等待”的深情凝视。
诗人巧妙地将时间刻度交织在一起：九九艳阳天、马年元宵节、北京第一场春雨……多重时间坐标汇聚于同一个瞬间，构成了立体的时间体验。这种时间的叠加让人感受到，三月不是一个简单的月份过渡，而是多重意义的交汇点——既是自然节律的惊蛰，也是人文节庆的元宵，更是对“四月天”的期待。
诗中最为动人的是那种拟人化的自然描写。“多情的柳丝柔软变绿”、“春桃伴月季冒红了骨朵”，诗人赋予植物以情感与期待。而将春雨比作“姑娘的心思/小哥哥何时回还”，更是将自然现象与人间情愫巧妙融合，使得三月不仅是季节的转折，也是情感的转折。维纳斯醒来的思春图意象的引入，则为这东方春景增添了一抹西方的神韵。
值得注意的是，诗人选择了“酝酿”与“准备”作为三月的关键词。三月不是为了自身，而是为了“人间四月天的诞生”。这种为他者存在的谦逊姿态，恰恰体现了三月独特的价值——它不是高潮，而是高潮的前奏；不是结果，而是期待本身。诗中反复出现的“期待”与“温柔”，构成了三月的情感基调，一种内敛而坚韧的生命力。
在语言节奏上，诗人运用了大量轻柔连绵的词语：“淅淅沥沥细细绵绵”、“慢悠悠”，配合长短交错的句式，营造出三月细雨般的韵律感。这种语言的轻柔包裹着生命的张力，正如三月表面平静下的勃勃生机。
《咏三月》最终指向的是一个哲学的思考：如何等待，如何准备，如何在不完美中期待完美。当我们读着这首诗，望见西窗第一轮圆月，感受到的不仅是马年春天的“无限风景”，更是生命中那些温柔酝酿的珍贵时刻。三月教会我们的，或许正是这种在等待中品味生命的能力。
元夕词话的古今交响
李 颖
竟如老师的《燕归梁》与《解语花》，恰似在白衍吉先生《咏三月》的春意底色上，用宋词格律泼墨出一幅元宵人文画卷。当白诗中“三月在轻轻吟唱”的春讯遇见“元宵红月照天堂”的元夕盛景，我们看见时间链条上自然与人文的双重觉醒——《咏三月》里“惊蛰唤醒生命“的生机，在竟如词中转化为“花灯锦簇，欢歌笑语”的人间烟火，这种从物候到人情的递进，暗合着中国传统“天人感应”的审美逻辑。
《燕归梁》以“燕彷徨”起笔，与白诗“柳丝柔软变绿”形成生态对仗。词中“汤团妙，滚福长”的俗趣，恰似对白诗“维纳斯醒来的思春图”的市井呼应——前者将希腊美神本土化为元宵甜糯，后者将西洋美学嫁接于东方节气，这种跨文化的诗意转译，展现当代文人吞吐古今的创作魄力。
而《解语花》的深刻性在于构建了元夕的“三重时空”：幼安的“灯火阑珊”是历史层，现实的“宽街窄径”是当下层，“各自前途定”的喟叹则是哲学层。这与白诗“小哥哥何时回还”的浅嗔形成复调——前者是阅尽沧桑后的澄明，后者是春心萌动时的纯真，共同诠释了元宵节作为“中国情人节”的情感光谱。最惊艳的是结句“黎庶帝王，甘苦自知”，既遥应欧阳修“不见去年人”的惆怅，又暗合白衍吉“绿色温柔的准备”中蕴含的生命平等观，在团圆主题下埋藏着深刻的众生平等哲思。
两相对照，白诗如工笔花鸟，竟如词似写意山水，共同完成了对元宵节的立体塑造：既是舌尖滚动的甜蜜，也是星月交辉下的沉思，更是千百年来永不褪色的文化基因。
春醒月满 情寄三月
——读白衍吉先生《咏三月》有感
孙成贵
读白衍吉先生《咏三月》，指尖触春温，耳畔闻节欢。马年元宵之作，以细腻笔触融自然时序与人间温情，读来如沐和风，如饮甘霖。
诗开篇以“轻轻吟唱”拟人，点出三月作为春之序章的温柔与期待。和风融雪、雨水识交、惊蛰唤生，三叠意象层层递进，写活春回大地的灵动与希望。北京春雨“淅淅沥沥”，喻姑娘心思，将自然景与人间思归情相融，再以甘霖、艳阳、元宵叠象，让春机与团圆交织。柳绿、丁香、春桃藏生命拔节力，“维纳斯思春图”更添诗意浪漫。
诗尾“西窗望圆月，无限风景在马年”，以元宵圆月寄情，将春景、团圆与时代气象相融。诗歌韵律舒缓，语言质朴雅致，从自然到人间，从个人到时代，层层深入。
合卷沉思，三月之柔、元宵之圆萦绕心间。诗是春之礼赞，更是对生活的热爱与期许。愿我们如三月，于等待中蓄力，于团圆中感暖，让每春皆有希望，每节皆满温情。
2026年3月4日
七律·巾帼颂三篇
孙成贵
气 概
红妆卸去换戎装，
铁骨柔情日月长。
欲与须眉争高下，
敢将热血写沧桑。
一肩道义担天下，
半卷诗书润墨香。
莫道巾帼力道弱，
乘风破浪亦女王。
多 彩
春水如眸映彩霞，
青丝绾正自芳华。
且将巧手裁云锦，
更把丹心护万家。
琴韵悠扬清彻骨，
棋思灵动巧生花。
人生百态皆精彩，
不负春光不负她。
时 代
时代新风竞自由，
红颜壮志上层楼。
科研宫阙探奥秘，
纺织经纬织锦绸。
杏坛桃李芬芳盛，
沙场捷报壮志酬。
古今天下巾帼事，
尽是人间第一流。
元宵夜赞
李君明
元宵节的夜空烟花是最奔放的语言绽放千年的期盼圆满刻在血脉间举头望那轮明月思念在心底蔓延鞭炮声声入耳畔乡愁随古风流转月光澄澈如练盛满了盈盈汤圆甜香软糯在舌尖温暖了整个夜晚
信仰·归航与赤心
老 久
人生世间的每一寸刻度，每一分刻在骨血里的丈量，究其本源，无不是向着信仰的烛火奔赴。而你我心底那份执拗又炽热的追求，究竟给这庸常的世界，描摹出了怎样鲜活而独一份的模样？
我想，那是漫漫长夜中，窗棂下不肯被寒风掐灭的灯火，是寒夜行路时，掌心紧攥着的一点暖；是塞北的风雪卷着冰碴，扑打在肩头，却依旧迈向前方的坚定步履——哪怕脚下的路覆着薄雪，每一步都藏着细碎的滑意，也不肯停下向前的脚。更是把柴米油盐的平凡日子，揉进了心底的赤诚，活成了不肯向命运低头的光，那光不耀眼，却足够暖，足够照亮身前的方寸路径。
不必执着于追问前路在何方，心之所向的地方，便是此生最安稳的归航。不必纠结于付出的值与不值，当一念坚守在心底扎根，便胜过了世间万千的迷茫与彷徨。这信仰，原是华夏文脉中一脉相承的血脉，流淌了千百年，从未折断。
它藏在古旧书卷的墨香里，混着纸页的沧桑，是张载笔下“为天地立心，为生民立命”的宏愿，是文人墨客心底不肯磨灭的深情；它从不是飘在云端、触不可及的虚无幻影，而是你灵魂深处奏响的旋律——像单簧管低回又清亮的音色，在静谧的时光里抚慰每一颗躁动的灵魂；像塞北隆冬里，被厚雪覆盖却依旧扎根大地的青松，雪压不弯枝桠，风摧不毁根系，依旧守着“咬定青山不放松”的韧劲。
它教我们在尘世的喧嚣中寻得平衡：要修得儒者的温润与担当，待人以诚，行事以正，肩扛责任，心怀苍生；也要守得道家的通透与自然，顺时而动，顺势而为，不与执念纠缠，不与世事强争；更要存得佛家的慈悲与圆融，见众生之苦，生怜悯之心，以宽容待世界，以温柔对他人。
原来，信仰从不是遥远的神话，不是书本里遥不可及的传说。它藏在你我眼底的星光里，那星光历经岁月冲刷，依旧滚烫，从未冷却；它藏在我们面对生活的眼神里，依旧明亮，从未黯淡；更是藏在每一次愿意为人间付出的心意里，愿意留下一份热意，一份坦荡，不辜负这人间烟火，不辜负这一世相逢。
这信仰，更是刻在骨子里的赤子之血，是刻在基因里的赤诚。是老马识途般的从容，走过千帆万水，历经人间沧桑，依旧保有少年般的热忱与纯粹；是银龄焕发的第二春，霜雪染白了双鬓，岁月刻满了皱纹，精气神却依旧如虹，依旧能奔赴热爱，依旧能绽放神彩，不负曾经的光荣。
你看那哈尔滨江畔的春江水，历经一冬的冰封，从未因寒冻而停下脚步的奔涌。那是向死而生的力量，是冲破桎梏的浩勇，一路向东，一心向海，奔涌千里，直至万里程，带着江河的辽阔，带着生命的倔强，永不停歇，用不飘零。
让我们，把这份信仰，藏进摄影镜头的每一帧光影。去捕捉晨光里第一缕刺破云层的光晕，去定格雪后初晴时落雪消散的暖融，去记录平凡日子里每一次不经意的热泪盈盈。哪怕前路迷茫，冰寒雪猛，哪怕道路坎坷，风雨泥泞，只要心中有光，脚下便有力量，所行之路，便是生生不息的万里长风，所往之处，皆是心之所向的美好归程……。
哈尔滨，老久
2026年正月十六拙笔
写给衍吉不老兄，如今银发青春焕颜，能不忆当年！
七绝·写给三月
董金锷
爱至情纤三月三
青梅竹马发银添
相思万里梦双栖
焕发青春祈团圆
2026年3月3日
七律·惊蛰
董金锷
惊蛰节气醒苏龙，
人涌潮头风渐轻。
阳灿雷锋神愈往，
诗人情窦道光莹。
衍吉文冠散之秀，
贵颖深藏出场隆。
联谊知青梅素李，
返乡长胜惠言翁。
马年欢度元宵节
火 星
正月十五闹元宵，
彩灯高挂人欢笑。
恰逢九九天渐暖，
万物复苏惊蛰到。
火红明月空中照，
百年难遇真奇妙。
春光明媚喜鹊叫，
天马行空乐逍遥。
两阕新词，呼应白衍吉老师《咏三月》，并祝元宵快乐！阖家团圆！幸福安康！
竟 如
燕归梁•丙午上元
八九归来燕彷徨。筑巢觅无梁。元宵红月照天堂，画非画，月食光。
花灯锦簇，欢歌笑语，生众唱吉祥。因贫询命富烧香。汤团妙，滚福长。
解语花•元夕心歌
（丙午元夕）
青空挂月，又是元夕，不禁心歌醒。曲词情盛。永叔叹、去岁今宵如梦。朦胧光景。幼安愿、伊人画境。周美成、唱罢妖娆，萧索阑珊影。
仰望星寒月冷。再看人间事，花灯簇顶。欢然相庆。汤团暖、换盏推杯尽兴。宽街窄径。谁不想、运生福命。人啊人，各自辛劳，各自前途定。黎庶帝王，甘苦自知谁清静。
【注】参阅欧阳修（字：永叔）《生查子•元夕》，辛弃疾（字：幼安）《青玉案•元夕》，周邦彦（字：美成）《解语花•上元》。
三首小令再应白衍吉老师《咏三月》。
竟 如
怨王孙（画蛾眉）•春雪
晶晶春雪画新妆，无奈冬残摧玉霜。老去时光徒感伤，恋琼芳，九九东风暖艳阳。
生查子•丙午元夕
元宵霁月圆，霁月元宵闹。月影对花灯，寂寞云烟渺。几粒玉汤团，拾趣灯谜妙。月有媚人时，不似元宵好。
玉楼春•丙午惊蛰
化雪招人寒意在，春暖花开心且耐。惊蛰阳气醒眠虫，料峭冷风袭大地。
人事有时同此理，窘迫煎熬冬去日。乌鸦鸣叫唤乾纲，解冻还当旬月已。
人生：清寒抒意 淡淡春来
雪 墨
生活的百分之十在于你如何塑造它，有百分之九十在于你如何对待它……
时间从指间轻轻划走，从来舍不得留下半点痕迹。
当参天的树木青翠成荫，斑驳的倒影下流露出点点滴滴的不舍；也许，曾经最为美好的景色终将镌刻在脑海中成为不朽的回忆。
沁人的晨风吹过脸颊，总是会留下淡淡的芳香，当五彩的霞光辉映出繁花似锦的美好，岁月匆匆留下斗转星移的感慨，悄悄将曾经的记忆拾起，在这里静静冥思，回味着那个只属于我们的故事。
还在感慨自己未曾褪去昨日的懵懂，就已经不知不觉的被推向离别的十字路口，离别的话题总是让人伤感，还不曾考虑过别离，转身却要说再见。
轻轻走过林间的小路，婉转的鸟啼，姣好的花朵，这里的一切都是那么的熟悉，绿影摩挲的身影像夏花般绚丽的绽放，依稀如我们昨日的嬉戏欢笑。
炽热的阳光下有着我们如火的热情和最为美好的期许。
回首曾经的岁月，我们拼搏过，也彷徨失落找不到方向，我们奋斗过，也微笑过。曾经的美好，曾经的失落，带不走的回忆，离不开我们之间的缘分，而这一切的一切，都是我们成长最好的见证。
把美好的记忆悄悄放在心里，那个美好的她和那些美好的事情统统寄放在内心的深处。
人生的道路上，总会有不一样的风景，无须驻足，更不必留恋。吹尽岁月的黄沙，才会捡拾到生命之真金。
有人说，我忘记了现在，因为烦扰困着我，我在局中削减着的一切的起伏；而也有人说，我把落阳的悲壮与升月的寒凉化成淡淡的冰雨，下雨的时候我并不知道我曾经心透着寒。
总有一种奢求，期望一朝顿悟，将那七情六欲抛得干净。可一路走来总是有说不清的问题，想不通的道理，犯不完的过错。
自呱呱坠地，被冠以姓名，置以身份，负以责任，何其疑惑？究竟从哪一刻起我们不再是为自己而活着，不再拥有处置、取舍生存的权力。
看了万卷书，行了万里路，到头来脑袋还是空得灌风，真想不通究竟这些年来的精神食粮被哪只溜号的老鼠偷了个干净。
生活，并不体现于任何一个方面。
有人说应当享受生活，有人讲应该体验生活，可到头来是尘归尘，土归土，落得个自在？
有人相信爱情，我也曾笃信不移，她是一颗充满魔力的果实，当你无法抵挡她的诱惑，定叫你好一个肠穿肚烂。
作为一个理想主义者，我更希望可以将爱情演绎得完美无瑕，可现实告诉我，这只是场舞台剧，带来的快乐只有很短的保质期，过期之后你甚至都懒得将它记起。
有人相信友情，我却不知该如何评价，在朋友的世界里永远有一条潜规则，你不可以当着众人面独吞一块蛋糕。最后人们不得不将自己的蛋糕都拿出来分享，有巧克力的，有水果的，也有芝士的……
也有人相信亲情，认为血脉是最纯正的关系，不会夹杂太多的人间烟火。我不知道在很久以前是否如此，但就今日而言，我更愿意相信这只是一场人伦的闹剧，若是有人讲得那么冠冕堂皇，我不禁想说人有十指，长短不一，缩并一起，怎么可能将水端得平稳？
有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。亲戚众多，能为你寒门除草的，十不缺一，可能给你雪中送炭的，是否十中有一？
只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。
假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。
这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。
生活的百分之十在于你如何塑造它，有百分之九十在于你如何对待它……
喜欢独处,可以静心，也可以放空自己。
古语曰：非独处无以净心，非净心无以致远。
都说，人生是一场修行，其实修的是一颗“静心”。当人到了一定的境界就会厌烦俗世的纷扰嘈杂，就会选择一个清净的空间修身养性，独处就是最好的修行。
独处是一个人的清欢。
在任何年龄，对于合群和不合群，都要随缘，不要强求自己，合不来的人，让你不舒服的人，看不起你的人，嘲笑你的人，能不交往就尽量不要交往了。
当你退出了不合适的圈子，就会发现，适合你的圈子很少，甚至一个都没有；
当你离开虚伪的朋友，就会发现，你真的没有朋友，甚至连一个走心的朋友都没有，而这个时候，你就会突然发现，守住一颗安静的心，做一个安静的人，独处才是最踏实，最安静的事情。
不必为了合群，浪费时间和精力，去交往一些不真诚的朋友，被人牵着鼻子走，找不到自己的节奏，看不清自己的生活，迷失了自己的追求。
其实，没有朋友，一个人的时候，才是最自由自在的，独享静谧时光，努力提升自己，看看书，喝喝茶，练练字，思考思考人生。
一个懂得独处的人，一定懂得如何与他人相处。
人最大的敌人就是自己，如果谁能战胜自己，那么这个人就能够战胜一切。
活着，我们都在努力维持与别人的关系，却往往忽略了如何让自己与自己相处，人生的最高境界，并不是与他人保持很好的关系，而是自己与自己的关系保持良好的状态。
人是越长大越孤单，只有独处时你才有独立思考的能力与时间，才能通过自己的洞察人性，在人际关系中游刃有余；
一个人的时候，才是多长本事，多看世界，多走些路的时候，终有一天，你会发现，自己比想象中更酷，这一生，不离不弃陪伴你的人，只有那个了不起的自己。
年轻的时候，在很长一段时间里，我们都在热闹的人群中寻找自己的存在感，证明自己的价值，害怕不合群，担心被排挤，误以为在人多的地方才能成为更好的自己，才能让自己成长得更快，久而久之，渐渐地迷失了自己，失去了自己的节奏，活成了他人的影子。
孤独才是人生永恒的状态，更是一种另类的成长。我们所能做的，不过是正视孤独，然后找到一条可以跟自己更好相处的方法，这个过程，也许很枯燥，也许很艰辛，但是走过去，我们就不会成为别人的影子，才不会迷失本心。
独处时，知道自己想要什么，明白自己是谁，开始审视自己，反省自己，坦然接纳自己，完善自己，只有当我们学会了如何跟自己相处，才能够真正地明白自己内心的所求，才能在人际交往中如鱼得水，懂得与别人相处的方法。
独处，看似孤独寂寞，实则内心丰富，精神丰盈。
庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。
人生的最高境界，就是独处。
每个人都在追求更高级的活法，都在追求更好的生活。多少人，为了合群而强求着合群，看似热闹，实则内心孤独。
平庸者，用热闹标榜成功；优秀者，用孤独来成就自己。
享受独处，是净化我们的心灵，让安静帮我们看清自己，升华自我；在独处中，让我们褪去外在的伪装，撕扯下逞强的面具，在静谧的时光里聆听内心的声音，才能获得最大的释放。
合群，看似热闹的背后，多的是孤独的内心，看似喧嚣的内涵，其实都是伪装出来的开心。
人的一生，真的不需要太多朋友，学会独处，才是最重要的修行，成熟，就意味着不再需要外在的动力，一切从心，随缘自在。
独处，是人生最好的修行，也是最高级的自由。
正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们，这就使我们减少了很多的无奈与忧愁，会生活得更为快乐；少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。所以，不伤害自己，也是对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。
漫漫人生路，走着走着就突然发现，没有人会一直陪着你，走到最后，自己的世界就只剩下了自己，很多苦要自己扛，很多路要自己走，很多生活自己感悟。
慢慢地，我们学会与孤独为伍，那是忍耐，也是无奈，但更是成长，在孤独中学会了思考，感悟人生，你的灵魂就有了归宿，你就不会再害怕孤独，不再觉着是忍受独处，因为，你已经喜欢上了享受独处。
人生的大半部分时间都是孤独的，只有自己享受这种孤独，才不负时光，才经得住岁月的考验，才能在纷杂中不迷失自己，保持最真实的自我，远离是非纷扰，避开喧嚣的烦扰，怀揣一种独立的力量，敢于独自生活，成就更优秀的自己。
境由心生，当你喜欢上独处，就得到了一个人的清欢，在嘈杂的人世间获得最大的自由，洗尽污秽，清明感官，明辨是非，分清善恶，净化心灵。
女人的幸福和自己有关,每一个女人都在用一生做一个梦，那就是追求成功，追寻幸福。
然而，天下真正能够梦想成真的女人却如凤毛麟角，大多数女人只能够憧憬于自己的梦想中，徘徊在幸福人生的边缘。
其内在原因，主要缘于她们缺少将梦想变为现实的自我资本。
女人要想在自己的人生天地获得成功，与男人同享一片天，就要拥有自己的“红颜资本”。每一个女人都有自己独一无二的特质，重要的是能够挖掘自己的资本，修炼自己的资本，而后运用自己的资本实现自己的愿望。
女人的资本之心理。幸福是一种心态，女人的幸福指数取决于自己的心态。
女人的心态犹如一条线，而她身上的优点就像一颗颗珍珠。
良好的心态会将珍珠穿成一串美丽的项链，让女人闪闪发光，幸福绚丽；而一条脆弱的线，会使珍珠散落在地，尘埃尽染，失去本身蕴藏的价值。
女人的资本之形象。不要总是抱怨别人只重视外表，女人天生就应该让自己尽可能的美丽。从来没有丑女人，只有懒女人，天生的基础没有办法改变，但后天的努力绝不可少。从穿衣着装到修饰打扮。
女人要行动起来，“秀”出最好的自己。
女人的资本之情商。情商最能淋漓尽致地发挥一个女人的潜能，让女人更有魅力，更有女人味，让女人生活得更成熟、更优雅、更精致。
高情商的女人生活和谐，恋爱甜甜蜜蜜，婚姻幸福美满，工作如鱼得水，生命别样精彩。
女人的资本之魅力。“一朝春尽红颜老”，女人老是老了，魅力却未必随风而逝，因为男性欣赏女性的触觉非常敏锐。容貌之下的许多特质，他们也能一一品出，并视为这个女人持续的吸引力。
女人们感叹青春不再的时候，千万要记得，只有魅力之花才会越开越艳，随着年龄的增长女人会越来越有魅力。
女人的资本之智慧。真正的智慧女性具有一种大气而非平庸的小聪明，是灵性与弹性的结合。知识可以让人解开思想的束缚，是实现梦想的动力源泉。
一个纯粹意义上的智慧女人，既有人格魅力，又有女性的吸引力，更有感知的影响力。她不仅能男人，也能女人。
女人的资本之口才。会说话的女人才会拥有美好的爱情、幸福的家庭，才会拥有和谐的人际关系，才会拥有超强的人脉资源。
优秀的口才不是一朝一夕练就的，需要在生活中逐渐积累，逐渐沉淀，掌握一些巧妙技巧。
女人的资本之交际。女人天生就是一朵交际花，在社交圈中八面玲珑、长袖善舞，这是最好的资本。注意培养自己端庄的举止、优美的仪态、过人的智慧和处理关系的能力，再加上内在的品格力量，女人便拥有了打开社交之门的。
女人的资本之财商。男人决定一个家庭的生活水准，女人则决定这个家庭的生活质量，说的就是女人的财商。女人在理财方面有着与生俱来的驾驭感，成为不少家庭的钱袋子。要掌握一些使用技巧，才能驾驭财富，真正拥有财富。
女人的资本之职场。不要用女人的弱项和男人的强项比，而要用女人的强项和男人的弱项比。不要害怕生活的改变，也不要害怕做一些从来没有尝试的工作。你所有的经历会成为你的资本。
发掘女人比他人更多的职场资本，运用于合适的环境中，方能赢得事业一片天。
女人的资本之恋爱。假如你不漂亮，你有知识，假如你没有知识，那你应该有能力，如果没有能力，你应拥有智慧。
女人要善于寻找自身的资本。
女人的资本之婚姻。婚姻不是简单的1+1=2，当然也不比这个算式更复杂，婚姻从来没有神话，有的只是智慧的相处与灵感的经营。
只要女人会经营，女人的后花园一样可以四季芬芳，四季美丽。
女人的资本之健康。有了健康，才能青春不老、容颜不变、美丽永远；有了健康，才能拥有甜蜜的爱情、美满的婚姻、可爱的孩子、幸福的家庭。
健康是福，健康是根，健康是一切的前提和保证，健康是女性幸福一生的资本。
要成为一个资本雄厚的女人并不难，只要女人肯用心。世间本没有多少东西是天生的，也没有什么东西学不会的，只有不断地学习和积极改变的女人，才能挖掘和掌握更多的资本。
希望这些温馨隽永而又激性灵魂的文字，以最理想而实用的方式，激发女人自己前所未有的创造力和，让每一个女人全然地接纳自己、珍惜自己、欣赏自己、完美自己。
挖掘潜能，创造成就，幸福人生。记住，女人的幸福，从来都是只跟自己有关。
人到后中年，不自以为是，不自作多情。自作多情，往往是由于缺少自知之明，因而自以为是。自作多情，就是太高估自己，有时候就会自取其辱。
古时候，有一个读书人，书法很差，却喜欢到处给人题字。
有一次，他参加“雅集”，就是古代读书人的聚会。在人群中，他忽然发现，有一个人正手拿一把打开的扇子，扇面洁白干净，而那个人和他很熟。
他大喜，急忙拿起旁边桌子上的一支笔，跑过去，一下子把扇子抢过来，就要题字。
对方定睛一看，大惊失色，立刻扑通一声跪下了。他兴高采烈地说：“不过写几个字，区区小事，何必行此大礼?”
对方说道：“我不是求你写，我是求你千万不要写!”
人到后中年，别太高估自己，多一点自知之明，少一点自作多情。别拿自己太当回事，有人捧你，你就是杯子；人家放手，你就是玻璃碴子。
拿自己太当回事，别人不见得把你当回事；不拿自己当回事，别人也不至于就把你完全不当回事。
对世界来说，别拿自己太当回事，没有你地球照样转；对亲人来说，必须拿自己当回事，要为家人好好活着。
琐碎小事，真不必当回事；大是大非，还真得当回事。
人到后中年，不傲慢自夸，不锋芒毕露。
傲慢自夸，是一种过来人心态，所谓“我吃的盐比你吃得饭还多，我过的桥比你走得路还多”。
人到后中年，或多或少积攒了一些物质、知识、阅历等方面的资本，如果以此为傲，实在是大可不必，毕竟资历是用来做事的，不是用来压人的。
不要用低沉的声音对年轻人说，“日光之下，并无新事”，仿佛是看透了人生的智者；不要抱着“老司机”的姿态自夸，要知道，一个人的经验和阅历，并不一定对别人适合。
经验和阅历固然重要，但是也会贬值，它会让人变得保守。
西方有一句谚语说，“无人满足于自己的财富，人人都满足于自己的智慧”。我们看世界，是把自己放在世界的中心，认为自己所观察的一切全面而正确，却忘了看世界的盲点就是站在中心的自己。
真正的沧桑，是丰富后的沉淀，悸动后的稳重，历练后的坚强，沉默厚重如同一道历经风雨洗礼的城墙。
老子说：“揣而锐之，不可长保。”高人之所以高，不在锐利，在隐藏。隐藏比显示更有力量，不说比说更有力量。大器晚成，之所以晚成，是因为只有经过磨练，才能收敛棱角，隐藏锋芒，达到成熟。
人到后中年，与世界和解，又有所坚持。
人到后中年，进退两难，原地踏步还是绝地反击，一切都难以两全。说到底，我们的困境，看似来自于外部，实际上都不是，一切都来源于内心。
心如果有执念，就必然伴生困境，到头来，一切都是心之困境。
人生的解脱，就是在自己的内心，自我与世界，过去与未来，梦想与现实，理智与情感，都能获得一种平衡。
人到后中年，在人生的中途，向前看，也要回头看，因为人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
“八仙”中的张果老，他的经典形象是“倒骑驴”，就是提醒世人要回头看，“举世多少人，无如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看”。
人到后中年，要懂得与世界和解，没有人能让你生气，除非你自己乐意。人到后中年，活一份豁达，享得了福，吃得了苦，平平淡淡，自得其乐。
人到后中年，活一份散淡，寒而不微，无欲则刚，流水不争先，争的是滔滔不绝。人到后中年，活一份硬气，站着是山，倒下还是山；不悲过往，不恋现在，不惧未来；心意果决，当机立断。
人到后中年，活一份明白，世事漫随流水，算来浮生一梦，中途或有对错，到头哪有输赢。
善良做人,心安一生,善良是做人的根本，也是一种素养。善良连着良心，才是一个人的好人品。
善良要有济人之心，物质有厚薄，精神无囿限；善良要有赞人之口，好言令冬暖，恶语使夏寒；善良要有纯净之眼，你看简单了，众生并不复杂。
善良要有助人之手，少些锦上添花，多点雪中送炭；善良要有忍人之胸，你接纳多少，就能得到多少。
心存善念之人，内心简单心无城府，待人真诚，懂得感恩，心胸宽广，豁达有度，心态坦然，这样的人容易满足，一生都会幸福快乐，淡然平安度余生。
做人要做善心人，做事要做良心事，天理伦回，公道自在人心，只要心存善念，人生便会充满美好，好运会永远伴着你。
一个人的生命，可能不被时间留住的过长，但是有些东西，一定要珍藏。善良虽在一时一事，却是内心长期的积淀，有善的支撑、爱的信念，生命才会灿烂。
人的生命只有一次，任何能够奉献出善良的行为，我们都应该现在去做，对身边的人微笑、以礼相待，尽量避免发生任何的正面冲突，少些埋怨，多些感恩。
世态可以炎凉，做人必须善良。
善良是心湖绽放柔媚的花朵，它如雪花一样，是人生的底色；它如太阳一般温暖明媚，是爱与爱传递的桥梁。
善良是一盏心灯，照亮人们前行的脚步，装点生命的诗行，善良，是人生最美的风景。
真正善良的人，懂得世间的险恶，内心仍充满善意和慈悲。看过世间的凉薄和冷漠，仍然温暖地过生活，即使在荆棘中穿行，亦不改善心的初衷。
请带着善良上路，你的善良里不仅藏着运气，更藏着贵人。一心向善，就是积德；为人行善，就是积福。你今天的善举，将是明天的福报。
古语曰：非独处无以净心，非净心无以致远。
都说人生是一场修行，其实修的是一颗“静心”。当人到了一定的境界就会厌烦俗世的纷扰嘈杂，就会选择一个清净的空间修身养性，独处就是最好的修行。
独处是一个人的清欢。
人在任何年龄，对于合群和不合群，都要随缘，不要强求自己，合不来的人，让你不舒服的人，看不起你的人，嘲笑你的人，能不交往就尽量不要交往了。
当你退出了不合适的圈子，就会发现，适合你的圈子很少，甚至一个都没有；当你离开虚伪的朋友，就会发现，你真的没有朋友，甚至连一个走心的朋友都没有，而这个时候，你就会突然发现，守住一颗安静的心，做一个安静的人，独处才是最踏实，最安静的事情。
不必为了合群，浪费时间和精力，去交往一些不真诚的朋友，被人牵着鼻子走，找不到自己的节奏，看不清自己的生活，迷失了自己的追求。
其实，没有朋友，一个人的时候，才是最自由自在的，独享静谧时光，努力提升自己，看看书，喝喝茶，练练字，思考思考人生。
一个懂得独处的人，一定懂得如何与他人相处。
人最大的敌人就是自己，如果谁能战胜自己，那么这个人就能够战胜一切。
活着，我们都在努力维持与别人的关系，却往往忽略了如何让自己与自己相处，人生的最高境界，并不是与他人保持很好的关系，而是自己与自己的关系保持良好的状态。
人是越长大越孤单，只有独处时你才有独立思考的能力与时间，才能通过自己的洞察人性，在人际关系中游刃有余；一个人的时候，才是最多长本事，多看世界，多走些路的时候，终有一天，你会发现，自己比想象中更酷，这一生，不离不弃陪伴你的人，只有那个了不起的自己。
年轻的时候，在很长一段时间里，我们都在热闹的人群中寻找自己的存在感，证明自己的价值，害怕不合群，担心被排挤，误以为在人多的地方才能成为更好的自己，才能让自己成长得更快，久而久之，渐渐地迷失了自己，失去了自己的节奏，活成了他人的影子。
其实，孤独才是人生永恒的状态，更是一种另类的成长，我们所能做的，不过是正视孤独，然后找到一条可以跟自己更好相处的方法，这个过程，也许很枯燥，也许很艰辛，但是走过去，我们就不会成为别人的影子，才不会迷失本心。
在独处时，知道自己想要什么，明白自己是谁，开始审视自己，反省自己，坦然接纳自己，完善自己，只有当我们学会了如何跟自己相处，才能够真正地明白自己内心的所求，才能在人际交往中如鱼得水，懂得与别人相处的方法。
独处，看似孤独寂寞，实则内心丰富，精神丰盈。
庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。
人生的最高境界，就是独处。每个人都在追求更高级的活法，都在追求更好的生活。多少人，为了合群而强求着合群，看似热闹，实则内心孤独。
平庸者，用热闹标榜成功；优秀者，用孤独来成就自己。
享受独处，是净化我们的心灵，安静帮我们看清自己，升华自我；在独处中，让我们褪去外在的伪装，撕扯下逞强的面具，在静谧的时光里聆听内心的声音，才能获得最大的释放。
合群，看似热闹的背后，多的是孤独的内心，看似喧嚣的内涵，其实都是伪装出来的开心。
人的一生，真的不需要太多朋友，学会独处，才是最重要的修行，成熟，就意味着不再需要外在的动力，一切从心，随缘自在。
独处，是人生最好的修行，也是最高级的自由。
漫漫人生路，走着走着就突然发现，没有人会一直陪着你，走到最后，自己的世界就只剩下了自己，很多苦自己扛，很多路自己走，很多生活自己感悟。
慢慢地，我们学会与孤独为伍，那是忍耐，也是无奈，但更是成长，在孤独中学会了思考，感悟人生，你的灵魂就有了归宿，你就不会再害怕孤独，不再觉着是忍受独处，因为，你已经喜欢上了享受独处。
人生的大半部分时间都是孤独的，只有自己享受这种孤独，才不负时光，才经得住岁月的考验，才能在纷杂中不迷失自己，保持最真实的自我，远离是非纷扰，避开喧嚣的烦扰，怀揣一种独立的力量，敢于独自生活，成就更优秀的自己。
境由心生，当你喜欢上独处，就得到了一个人的清欢，在嘈杂的人世间获得最大的自由，洗尽污秽，清明感官，明辨是非，分清善恶，净化心灵。
幸福比成功更重要,成功可能是你创造了新的财富，成功可能是工作上取得了进步，成功可能是你的儿子考上了理想的大学……
没有不经历风雨的成功，没有不坚持就得到的胜利。李开复说：“成功就是成为最好的你自己。”
作家威廉·福克纳说过：“不要竭尽全力去和你的同僚竞争。你应该在乎的是，你要比现在的你强。”
成功学家卡尔博士认为“成功意味着许多美好积极的事物。
成功是：享有好的住宅、车子、假期、旅行、新奇的事物、经济保障，以及使你的小孩能享有最优厚的条件。
成功关键词：坚持、付出更多、不轻易放弃。
成功就一定幸福吗?
什么是美好的生活?不同的人有不同的理解。到了20世纪，幸福感问题被纳入科学研究的主题。
心理学家弗鲁格尔1925年调查了公众日常生活中稳定的情绪感受，统计人们的幸福指数。
第二次世界大战后，幸福感和生活满意度成为非常流行的研究，像盖洛谱公司等一些大的调查公司，定期调查公众的生活满意度和主观幸福感，为公共政策的制定与调整提供依据。
当时的调查非常简单，只有一道题，你觉得生活幸福吗?
从非常幸福到非常不幸福分为几个等级。到了上个世纪80年代以后，主观幸福感的研究成为科学研究的热门话题。
为什么人们非常重视幸福感的研究呢?两个原因。
第一是人们对生活质量的关心胜过对财富的关心。第二，生活幸福不幸福，专家说了不算，经济学家说了不算，心理学家也说了不算，只有生活者个人说了算。
可能幸福会有一些影响因素：金钱、婚否、分享、朋友、年龄、教育程度、环境等。
然而，成功是紧张是目标是追求，幸福是放松是生活是自由。
成功是天时地利人和的综合体，机遇、勤奋与天赋都不可少。然而，幸福则不是，成功了也不一定就幸福。
读懂成功，更要读懂自己。成功是什么，经历了风雨，才能变得更坚强。向上攀登，才能胸怀宽广。
人生得失，不要什么都要。学会取舍，知道自己想要什么。成功男人背后，必有一个贤女，成功女人背后，也一定有一个好男人。默默的支持，相互的扶持。
成功的人不要太纯真，因为世界太现实。要幸福不要太虚荣，因为幸福就在生活的点点滴滴，平平淡淡才是真。
最愚蠢的奋斗就是一个人拼命努力。真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
没有人能够不需要任何帮助而获得成功，因为个人的力量毕竟有限，所有的伟大人物，都必须靠他人的帮助，才有发展和壮大的可能。
在人生中的很多时候，当我们没有能力去完成一件事情的时候，向身边的人求助就是最好的方式，对于我们来说，很难解决的问题，可能对于别人只是不费吹灰之力就能搞定的难题。
与其自己追求不到结果，倒不如将态度转变，将自己的思维转换一个角度，找寻有能力解决问题的人。
有一位农民，听说某地培育出一种新的玉米种子，收成很好，于是千方百计买来一些种子。他的邻居们听说这个消息后，纷纷找到他，向他询问种子的有关情况及出售种子的地方。这位农民害怕别人都种这种种子自己失去优势便拒绝回答。
邻居们没有办法，只好继续种原来的种子。
谁知，收获的时候，这位农民的玉米跟邻居家的玉米相比，也强不到哪里去。农民去请教专家。专家分析后找到了原因——
他的优种玉米接受了邻人劣等玉米的花粉。
农民之所以事与愿违，是因为他不懂得这样一个简单的生活道理：给予总是相互的。我们都不是孤立地存在于社会之中的，我们都需要给予和接受。
无独有偶。
有一个犹太人在将死的时候被带去观看天堂和地狱，以便比较之后，能聪明地选择他的归宿。他先被带去看了魔鬼掌管的地狱。
他第一眼看上去就觉得十分吃惊，在地狱里放着一张直径两米的圆桌，桌面上摆满了美味佳肴，包括肉、水果和蔬菜。
围着桌子坐了一圈人，但是，桌子旁边的那些人，没有一张笑脸，也没有盛宴上的音乐或狂欢的迹象。这些人看起来很沉闷，无精打采，而且每个人都瘦成皮包骨。
犹太人发现地狱里的每个人的手里都拿着一把两米长的叉子。按要求这些人只能用叉子取食桌上的东西。将死的犹太人看到，地狱里的人都争先恐后地叉菜，但是因为叉子太长不能把菜送到嘴里，所以即使每一样食物都在他们的手边，但结果就是吃不到，一直在挨饿，因此他们急得都快发疯了。
犹太人又去了天堂，天堂里的景象和地狱里完全一样：同样也放着一张直径两米的圆桌，桌面上也摆满了美味佳肴，同样也是两米长的叉子，然而天堂里的人却都在唱歌、欢笑。
这位参观的犹太人很困惑，为什么情况完全相同，而结果却完全不同呢？后来他看明白了——
地狱里的每一个人都是在喂自己，但两米长的叉子根本不可能让自己吃到东西；而天堂里的每一个人都在用叉子叉菜喂给对面的人吃，同时自己也被对面的人所喂。
因此，每一个人都吃得很开心。
天堂里的人都懂得：帮助了他人，就是帮助了自己。换一种方式善待别人，能使自己和他人都快乐。
这个故事使每一个凡人都获得一种感悟——
没有人能够不需要任何帮助而获得成功的。因为个人的力量毕竟有限，所有成功的人物，都必须依靠着他人的帮助，才有发展和壮大的可能。
有这样一句俗话，叫做一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
别人能够帮你，就能够集各家优势和长处于一体，三个臭裨将还能抵一个诸葛亮，所以要善于发现别人的优势和长处，取人所长补自己所短。
人不要总想着靠自己的能力去完成任务，战胜困难，很多时候我们自己的力量单一，并且自己的思维存在局限，很难客观的分析和认知问题，所以善于借助别人更是一种技巧和智慧。
还有一句俗话说得好：三个臭裨将，顶一个诸葛亮。
在现代生活里，竞争越来越激烈，你更不可能完全凭借自己的力量来完成某项事业，没有人能独自成功。相反你应该利用集体的力量，团结协作是获得成功的关键。
一堆沙子是松散的，可当它和水泥、石子、水混合后，却比花岗岩还要坚硬。合作的确是成就事业的一种方式，如果能养成"他山之石，可以攻玉"的合作之道，这样的人定会成为富有之人。
现代社会是一个错综复杂联系紧密的社会，独行侠式的人物早已不再为这个社会所接受，创富者既要会建立横向的联系，又要会建立纵向的联系。
创富不能光靠自己的力量，还要借助他人之力。
强者与强者之间，合作，彼此都有利可赚；孤军奋战，彼此都是劲敌。团队的力量远远大于一个优秀人才的力量，协作的力量要大于每一个人力量的总和。
认为单单依靠自己的力量就能成功的人，或许他们有一技之长，在某个领域技艺超群。但他们的妄自尊大和自作聪明，恰恰就是他们最大的愚蠢和无知。
孤军奋战的人，成功率都很低。
认清自己的不足，培养团队精神，在借助别人力量的同时，自己也要向他们施以援手，互利互助，才是一个团队应有的模样。
即使像牛顿这样著名的物理学家，百科全书式的全才，他也并不认为自己有多么前无古人后无来者，因为他说过：我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。
因为他们知道自己的欠缺，敢于接受自身的不完美。
因此，他们会努力发现别人身上的闪光点，择其优点而取之。这是一种有自知之明的表现。古往今来，因为不够谦虚，一味标榜自己而结局悲惨的例子，不胜枚举：
项羽因为自大，刚愎自用，不得人心，最终四面楚歌，乌江自刎；隋炀帝因为自大，总想着一切为己所欲，骄傲自满，结果葬送了短命王朝；清政府因为自大，不愿同蛮夷之国相互往来，闭关锁国，结果导致落后挨打……
莎士比亚说：“一个骄傲的人，总是在骄傲里毁灭了自己。”
放下骄傲和自以为是，用一颗谦逊的心去为人处世，不仅会拥有一双发现别人身上闪光点的慧眼，还能赢得好人缘，让别人对于你的难处，心甘情愿地施以援手。
一个人若是喜欢向比自己优秀的人求助和请教，至少说明了他有一颗向上攀爬的勇气和信心，这样的人，身上自带成功的体质。
成吉思汗，在与札木合争雄时，联合了王罕，打败了札木合，奠定其草原霸主地位；
汉惠帝刘盈，当年借助了四大贤人的名声，打消了刘邦废太子的念头，才保全了后来的太子之位；
就连卧龙诸葛孔明，要是没有东风的协助，草船借箭这条妙计也无处实施，更不会沦为千古美谈。
好风凭借力 ，送我上青云。
巧妙地借助他人的力量为我所用，会更加有事半功倍的效果。
如果说成功有什么捷径，与优秀的人一起合作，借势成长，就是最有效的捷径
美国通用汽车公司是世界上最大的汽车公司之一，在它的发展历程中，经历过风风雨雨。
进入上世纪80年代初，美国汽车公司全面亏损，其中1980年克莱斯勒赤字达17亿美元，福特达15.4亿美元，最少的通用公司也亏7亿多美元。而日本汽车还在源源不断涌向美国。1981年日本车在美国的销量超过了美国汽车总销量的20%，美国人不得不采取措施，限制日本汽车进口量。
1990年，美国对日本的贸易逆差高达4100亿美元，其中汽车贸易逆差竞达到75%。1992年，美国总统乔治•布什访日，底特律三大汽车巨头紧随其后。日本首相表示：通用汽车对于美国的重要性有如他们的国旗，我可以理解他们被日本人击垮时的感受。
此后，美国调整战略，向日本汽车发动全球性反攻。
进入90年代后期，世界汽车业加快了国际化步伐，横向联合进一步展开。通用汽车公司也审时度势，与日本两家较小的汽车制造公司建立了合作关系。
不久保险公司又与日本丰田公司成为合作伙伴。
丰田汽车公司和田副社长在底特律召开的新闻发布会上称，丰田将和通用公司共同研究开发高科技环保汽车。
两强联合，你中有我，我中有你，使往日弥漫的硝烟被驱散，双方在世界汽车市场的竞争实力大增。特别是对于通用公司来说，使其工人失业等竞争带来的危机得到缓解，因此丰田与他们联合，一改只依靠个人的力量走向联合的道路。
通用汽车与丰田汽车的合作，引起汽车公司其他挑战者的进一步联合。例如，福特公司拥有日本第三大汽车制造商东洋工业（松田）公司24.4%的股份，大约有20家日本公司联合组成一个新公司——奥托拉马，目的是在日本国内推销小型汽车和其他福特牌汽车。
福特汽车公司在欧洲也有不少企业，比如设在英国、德国、比利时和西班牙的装配工厂。克莱斯勒也不甘落后，拥有日本三菱汽车公司15%的股份，并与法国的波吉奥汽车公司和德国的大众汽车公司建立起合作关系。
后来，克莱斯勒公司将其49.9%的股份卖给了法国的雷诺公司，两家公司合作不久推出了“裨将”小型汽车。
德国大众在世界许多地方，都有合作伙伴。
通过强强联手，丰田与通用在世界汽车市场具有了更加强大的竞争力。得到丰田协作的通用汽车公司，其发展速度更加迅猛。
由此可见，个人的力量是弱小的，集体的力量是不可战胜的，只有真诚相待，互惠互利是创富者事业才能发达的根本原则。
在人生埋头拼搏的征途上，我们除了自身的努力外，更应抬头观看四周，也许会找到可借力的资源，让自己的梦想凭借好风，直上青云。
好的方法事半功倍，错的方向南辕北辙。
不要只是紧盯远方的目标，脚踏实地步履坚实地走好自己的路，才能让你你成功更近。
你的每一步负重前行都是通往未来成功的垫脚石。厚积薄发，方能破茧成蝶。每一个人的成功都浸满了汗水与智慧，借鉴别人成功的经验，成就最好的自己。
站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到红的，就说红，看到黑，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。
等待别人为自己做主，那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。
因为贫困而平凡，因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通，假如我们对之瞪出眼珠，虎起脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲地裁判别人，那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。
也许你很普通很低微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不相信自己存在的价值。
平视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。
平视，需要心的端庄与正直，平视，需要情的纯洁与高尚，平视，需要识的广博与深邃，平视，需要度的准确与合理。
平视是世界的需要，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。
人生：清寒抒意 淡淡春来
成年人的生活，辛苦是常态，但比起身累，我们更怕的是心累。那种感受不到快乐与美好的心情，往往最令人压抑。
这种时候，与其把希望寄托在别人身上，不如学会取悦自己。
生活就是没事找点自己的兴趣所在，自己哄着自己开心。可以是听一段喜欢的音乐，吃一顿喜欢的美食，或是奔赴一场期待已久的旅行。
与其总是感叹生活不易，不如努力给生活加点糖。然后告诉自己，今天的日子，果然又是甜的。
要尝试脸上挂满微笑，微笑只是一种表情，但它有时候却比语言更有力量。
当你笑起来的时候，不仅可以感染别人，还可以疗愈自己。
笑容灿烂，才能赶走沮丧。有句话说得特别好：用你的微笑改变世界，不要让世界改变你的微笑。越是遭遇不如意，越是提醒自己，做好表情管理，别把沮丧失意写在脸上。
生活就像一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。学会用微笑面对难关，化解难题，你会发现，爱笑的人，运气真的都不会太差。
很多人在心情不好的时候，都习惯于把丧气话挂在嘴边。殊不知，你说什么样的话，就会成为什么样的人。总是说一些自我否定的言语，等同于，是在不断地对自己做负面的心理暗示。
时间久了，只会让你的心态变得越来越消极悲观。谁的生活都会有不如意之时，而聪明的人，懂得给自己加油鼓劲。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
多使用积极阳光的语言，多说正能量的话，才能予己以信心，也予人以温暖。听过一句话：“人之所以会烦恼，就是因为记性太好，记住了那些不该记住的东西。”很多不开心，都源于自己想得太多。
事实上，当你把心胸放宽，就会明白，有些人根本不值得，有些事根本不重要。人生短暂，要学会自我成全。与其为无关紧要的人和事伤心伤神，不如想开、看淡、放过。
你走过的路，会成为回忆里的风景；你所有的经历，会成为你的财富；你曾经的负担，会成为你的礼物；你受的苦，会照亮你未来的路。
人生不是靠心情活着，而是靠心态活着，人生是一次艰苦的跋涉，在人生的道路上，有阳光雨露，也有暴风骤雨，惟有保持良好的心态，才能坦然地面对所有遭遇的一切。
心态是健康的调节器，心态失衡，就会导致情绪的波动或对抗，或忧郁、或暴躁、或烦恼、或痛苦，导致健康的失调，滋生疾病的萌发。美好的心态是健康体魄的基础，是固守精神家园的保证。
人性却有着种种的弱点，这些弱点常常搅乱人的心绪，导致人的心态失衡，妒忌是人性上的瑕疵，诋毁了别人，也烤焦了自己；逢迎是人性上的龌龊，恭维了别人，却贬低了自己；暴躁是精神的空虚，悲观是激情的冷却，猜疑是心底的暗鬼，牢骚是情调的灰暗。
人，应当努力摒弃这些人性上的弱点，保持宁静而豁达的心态。成功时，不骄躁；失败时，不气馁；得意时，不癫狂；失意时，不颓废。只有这样，才能经受苦难的磨练，适应刺眼的昏暗，克服胆怯的羞涩，抚慰失意的痛苦，宽容他人的过失，驱散委屈的阴云。
面对人生，面对千奇百态的大千世界，世事无绝对，只有相对而言。生活质量决定生活态度，生活态度不一定会决定生活质量，只要能够用平衡的心态，认真的生活就好了。生活简单一点，并不一定要奢华的过，平凡才是真实的。
人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。
世界上没有不好的人，只要不好的心态。
什么样的心态，就有什么样的思维和行为，就有什么样的环境和世界，就有什么样的未来和人生。
凡事都在于自己的心态，谁都有苦恼，现实生活就像是一堆散乱的音符，每个人都有自己的五线谱。在情感的变奏和命运的交响中，生存状态能否成为一支优美的乐曲，而不是节奏杂乱不成曲调的噪音，完全取决于我们的心态。
我们各自扮演着不同的角色，上演着平凡的戏剧，只有珍惜眼前的挚爱亲情，珍惜并不惊心动魄的感情，那便是一种积极而正确的心态。
很多人似乎都在羡慕别人的生活，似乎只能看到别人的长处，唯独忘却了自己的幸福，忘却了自己身边人的优点，看到的都是别人的光鲜的一面，总是郁郁寡欢，羡慕这个，妒忌那个，一天地认为自己的命不好，一天地认为自己晚上做了不好的梦，一天地抱怨。
与其羡慕他人，不如改变自己的心态，是自己的心态出了问题，生活是自己的，任何人或事都没有给你添加烦恼，只不过是自己和自己过不去罢了。
人生不是靠心情活着，而是靠心态活着，改变态度、享受过程、活在当下、学会感恩、福由心造、学会弯曲、不能改变环境就适应环境。
不能改变事情就改变对事情的态度，心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就会改变；习惯改变，人生就会改变。
人生不是靠心情活着，而是靠心态活着，至少我们还活着，活着就是一种幸运，快乐才是一种幸福。
闹元宵
周伟（幽兰）
丙午元宵，风光独占旗袍佳人，秒变马娃手提马灯，穿梭“中央大街”走百病，赏花灯，流连忘返烟火升腾，点亮夜空踩高跷，步步高升划旱船，摇曳生风祛病消灾，祈愿安宁花灯璀璨，映照笑颜一碗汤圆，甜蜜心田幸福的味道，正悄悄蔓延正月十五，锣鼓喧天火马奔腾，开启鸿运大秧歌扭得，贼啦啦浪舞出豪情，庆贺吉祥猜灯谜，动脑筋智慧火花，闪烁不停领个礼物，美滋滋、乐颠颠乐趣无穷，欢笑无边闹元宵，人欢笑古韵悠悠，在烟火中妖娆那一盏盏马灯，不仅照亮了今宵更在岁月的长河里化作永恒的星光，熠熠闪耀
三月里，一抹温暖的春风
周伟（幽兰）
当惊蛰的春雷唤醒沉睡的山河，恰逢三月五日，时光在此刻重合。天地震醒了蛰伏的生灵，人间唤醒了记忆的春色。有一朵花，开在记忆的角落，它没有艳丽的色彩，也不求蜂蝶的拥簇，却用最朴素的芬芳，染透了中华大地的春色。那是一个年轻的身影，定格在二十二岁的青春。你把名字写在泛黄的日记里，字里行间，跳动着一颗滚烫的心。你说，如果你是一滴水，是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，是否照亮了一分黑暗？你甘愿做一颗小小的螺丝钉，在平凡的岗位上，拧紧岁月的齿轮。不求惊天动地的壮举，只愿在默默无闻中发光发热。你把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中，用短暂的一生，诠释了什么是真正的伟大。有人说，你走远了，在那个细雨蒙蒙的季节。可我分明看见，你在熙攘的人群中穿行——你是那双扶住老人的手，你是那把撑起风雨的伞，你是那个为陌生人指引方向的声音，你是抗疫前线那一抹跃动的志愿红。雷锋，这是一个名字，更是一种精神的图腾。岁月可以斑驳照片的颜色，却无法磨灭灵魂的光泽。正如惊蛰之后，必有万物生长，你从未离去，化作了千千万万个背影，在每一个需要温暖的地方，生根，发芽，长成春天里最美的风景。（创于2026.3.4下午）
（部分图片老知网络，感谢图片拍摄和发布者）
编辑：张惠
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